1) 영적인 것을 우선으로 여겨야 합니다
영적인 가족을 이루기 위해 중요한 것은 영적인 것을 우선으로 여겨야 한다는 것입니다. 즉 한 피를
나눈 내 가족이기 때문에 사랑스러운 것이 아니라 누가 더 영적이냐에 따라 그 사람이 더 사랑스러운
것이요 사람들에게 그를 본받도록 권해 주어야 하는 것이지요.
또한 다른 사람이 어떤 잘못을 범했을 때에는 호되게 책망하고 내 가족은 감싸 주는 편협한 행함이
아니라 항상 같은 마음으로 대할 줄 알아야 합니다. 뿐만 아니라 어떤 일에 관해서든 내 가족이기
때문에 더 기회를 주는 것이 아니라 공명정대하게 행하며 하나님 앞에 어떤 것이 더 옳은지 살펴서
이루어 가야 하는 것입니다.
이러한 마음이 육에서 떠난 마음이요, 영으로 들어가는 길입니다. 그래서 일꾼을 쓰고자 할 때에도
내 가족이기 때문에 쓰고자 하는 것이 아니라 그 일에 가장 적합한 사람을 선택하는 것이 하나님 보시기에
진정 의로운 마음입니다. 이처럼 영은 육적인 정에 치우치지 않으며 공명정대하고 올바르게 행하는 것입니다.
2) 마음에서 육적인 감정을 버려야 합니다
또한 영적인 가족이 되어 영으로 하나가 되기 위해서는 마음에서 육적인 감정을 버려야
합니다. 예수님께서 “누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라”(마
12:50) 말씀하신 것과 같이 하나님의 말씀을 듣고 행하면서 사사로운 감정을 철저히 깨뜨려 버려야
합니다.
마태복음 9장에 보면 예수님께서 세리 마태를 제자로 부르신 후 그 집에서 식사를 하시는 장면이 나옵니다.
그 때에 많은 세리와 죄인들이 와서 예수님과 제자들과 함께 식사를 했습니다. 이스라엘이 로마의 식민지로
있던 그 당시에 세금을 거두는 일을 했던 세리라면 로마의 앞잡이로 간주되어 백성들로부터 죄인 취급을
받는 상황이었습니다.
이런 세리의 집에서 죄인들과 식사하시는 것을 보고 극단적인 율법주의자들인 바리새인들이 예수님의 제자들에게
“어찌하여 너희 선생은 세리와 죄인들과 함께 잡수시느냐?” 하고 따져 물었습니다. 그러자 예수님께서는
함부로 판단하고 정죄하는 그들을 조금도 책망하지 않으시고 부드럽게 깨우쳐 주십니다. “건강한 자에게는
의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데 있느니라” 하시고 그들의 감정을 건드리지 않으시며 오직 화평
가운데 이루시려는 주님의 온유함을 느낄 수가 있습니다.
그러면서 말씀하시기를 “너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지
배우라” 교훈하셨습니다. 즉 하나님께서 원하시는 것은 외식적인 율법이 아니요, 바로 율법의 근본되는
사랑이라는 사실을 그들에게 위엄있게 가르쳐 주신 것입니다.
그 후 예수님께서는 “내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라” 하시면서 자칭 의인이라
하나 마음 속에 악을 감추고 있는 위선적인 그들의 모습을 깨우쳐 주셨습니다. 이렇게 예수님께서는
단지 부드럽게 넘어가는 데서 그치지 않고 날선 검과 같은 말씀으로 그들의 심령, 관절, 골수를 찔러
쪼개셨던 것입니다. 이러한 말씀을 통해서도 우리는 모든 사람을 포용하시려는 주님의 마음을 충분히
느낄 수 있습니다.
예수님의 수제자인 베드로는 어떠했습니까? 그는 3년간이나 예수님과 함께 다니며 같이 생활했던 사람입니다.
그런 베드로이지만 예수님께서는 자신을 배신하게 될 줄을 미리 아셨습니다.
예수님께서 잡히시던 날 밤, 베드로가 예수님께 “다 주를 버릴지라도 나는 언제든지 버리지 않겠나이다”라고
고백하자 어떻게 답변하셨습니까? “오늘 이 밤 닭이 두 번 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라”
말씀하셨습니다. 그러자 베드로가 “내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다” 했지만 결국
예수님께서 말씀하신 대로 이루어졌습니다. 이렇게 예수님께서는 3년간 동고동락한 수제자라 할지라도
생명의 위협 앞에서는 자기를 배신하게 될 줄 아셨습니다.
그럼에도 불구하고 예수님께서는 베드로의 장점을 보시고 후일에 성령을 받아 변화될 모습을 믿음의 눈으로
바라보시며 그를 용납하셨고, 또한 가르치셔서 후에 그가 훌륭한 사람이 될 수 있도록 해산의 수고를
하셨던 것입니다. 베드로는 나중에서야 이러한 예수님의 마음을 깨닫고서 얼마나 감격했겠습니까? 이러한
사랑 앞에 생명을 바치는 충성이 나올 수밖에 없는 것입니다.
결국 로마 군인들이 베드로를 예수님처럼 십자가에 못박아 죽이려 할 때 베드로는 “나는 주님처럼 십자가에
바로 못박히는 것을 감당치 못하겠으니 나를 십자가에 거꾸로 못박아 달라”고 하여 결국 십자가에 거꾸로
못박혀 순교하였습니다.
우리도 역시 이러한 주님의 제자들이니 마땅히 주님처럼 행하여 만에 하나라도 감정에 치우쳐 일꾼이나
양떼를 잃는 일이 없어야 할 것입니다. 오직 장점만 보고 오직 인내하고 오래 참음으로 이루어 가야
하지요. 이렇게 그릇됨이 커야 그 안에 많은 사람들이 깃들고 많은 사람들을 인도할 수 있는 것입니다.
요한복음 17:12을 보면 주님께서 기도하신 내용이 있는데 “내가 저희와 함께 있을 때에 내게 주신
아버지의 이름으로 저희를 보존하와 지키었나이다 그 중에 하나도 멸망치 않고 오직 멸망의 자식뿐이오니
이는 성경을 응하게 함이니이다” 고백하셨습니다. 여기서 멸망의 자식이란 열두 제자 중 하나이면서도
스승인 예수님을 팔아 넘긴 가룟 유다를 말하고 있습니다.
예수님께서는 그런 가룟 유다까지도 끝까지 사랑으로 품어 주셨습니다. 단지 가룟 유다 자신이 이를
받지 못했을 뿐입니다.
예수님께서는 어떤 일을 겪으시든지 마음에 비진리의 감정이 없으니 설령 멸시 천대와 모욕을 당하실지라도
아버지 앞에 받은 바 그 모든 사명을 조금도 변함없는 마음으로 감당하셨고, 감정이 상하시는 일이
없이 오직 해야 할 일을 행해 가셨던 것을 볼 수 있습니다.
이렇게 마음이 사사로운 감정이 없는 사람이 하나님 보시기에 의로운 사람의 마음입니다. 이런 것들을
잘 양식삼아 비진리의 감정을 버리면 아버지의 뜻대로 행하는 영적인 형제 자매들이 될 수 있고 진정
아버지 안에 거하는 영적인 가족이 될 수 있는 것입니다.
3) 하나님의 말씀대로 지켜 준행해야 합니다
우리가 영적인 가족이 되기 위해 중요한 것은 바로 예수님께서 “내 모친과 동생들은 곧 하나님의 말씀을
듣고 행하는 이 사람들이라”(눅 8:21) 말씀하신 것처럼 하나님의 말씀대로 행해야 한다는 것입니다.
예를 들면 섬기라 하셨으니 섬기는 사람이 되고, 낮아지라 하셨으니 낮아지는 사람이 되어야 합니다.
원수를 사랑하라 하셨으니 진정 원수까지라도 사랑하는 사람이 되어야 하고, 주는 사람이 복되다 하셨으니
주는 사람이 되어야 합니다.
이렇게 하나님의 말씀을 준행할 때 진정한 형제 자매, 그리고 하나님의 참 자녀가 되는 것이며 영적인
가족이 되는 것입니다. 또한 하나님의 나라를 이루는 영적인 일꾼이요 큰 그릇이 되는 것이지요
믿음의 조상 아브라함은 하나님의 말씀을 그대로 지켜 행했던 사람입니다. 비록 삼촌이지만 조카인 롯을
오히려 섬겨 주었고, 땅을 선택할 때에도 조카인 롯에게 먼저 선택권을 주는 등 조금도 자신의 유익을
구하지 않았습니다. 또한 자기의 유익을 좇아갔던 롯이 곤경에 처하게 되자 위험을 무릅쓰고 구출해
주는 등 큰그릇이었기에 아브라함은 믿음의 조상이 되고 하나님의 벗이라는 칭함을 받을 수 있었지요.
사도 바울도 마찬가지입니다. 다메섹 도상에서 주님을 만나기 전까지는 예수 그리스도를 믿는 사람들을
핍박하는 혈기방장한 청년이었으나 주님을 만난 후로는 무엇이 하나님의 뜻인가를 깨달아 하나님의 말씀대로
살았습니다. 자신을 날마다 쳐서 복종시키며 그리스도의 복음을 이방인들에게 전하여 그들도 하나님의
자녀가 될 수 있도록 인도하는 귀한 사명을 잘 감당하였던 것입니다. 결국 그는 사랑의 주님을 닮은
사람이 되었고, 또한 자신을 위해 하나님께서 의의 면류관을 예비해 주셨노라고 당당하게 고백할 수
있을 만큼 영적인 사람이 된 것을 볼 수 있습니다.
사랑하는 성도 여러분,
육적인 감정을 버리고 하나님의 말씀대로 살며, 또한 그렇게 살고자 노력하는 사람들이 진정 영적인
가족이며 형제 자매들입니다. 그러므로 우리는 사사로운 감정을 버리고 하나님의 말씀대로 준행해야 하겠습니다.
그리하여 진정 하나님을 사랑하며 사랑받는 자녀들이 되어 밝은 성령의 음성을 듣고 순종하며 큰 일을
이룰 뿐 아니라 마음껏 하나님께 영광돌리는 영적인 장수가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
