«Но ГОСПОДЬ сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком… И сделали Моисей и Аарон, как повелел им ГОСПОДЬ, так они и сделали» (Исход, 7:1, 6)
Старший пастор д-р Джей Рок Ли
Бог призвал Моисея и позвал его к фараону, чтобы освободить Израильтян. Однако вывести их из Египта казалось невозможным.
Израильтяне приносили большую пользу египтянам. И фараон не отпустил бы Израильтян только потому, что этого требует Моисей. Но с Моисеем был Бог. Сам Бог подтверждал весомость слов Моисея и обещал явить Свою Божью силу. Полагаясь на это Божье обещание, Моисей совершил множество мощных дел в Египте.
1. Лидер Израильтян Моисей явил Божью силу в Десяти Заповедях
Моисей прибыл в Египет и созвал старейшин Израиля. Он сказал, что Бог услышал стенания их и послал его, чтобы спасти их от тягот. И в качестве доказательства Моисей показал им несколько знамений.
Услышав об этом от Моисея и увидев знамения, Израильтяне наполнились радостью и ожиданием своего отъезда из Египта в новые края. Но все сложилось не так легко, как они себе это представляли. Моисей и Аарон смело пришли к фараону. Они передали ему то, что сказал Бог, и попросили отпустить Израильский народ из страны. Но, вместо того чтобы отпустить их, он стал еще больше нагружать их работой и более жестоко относиться к ним. Они подумали, что он отпустит их сразу же, а вместо этого им пришлось столкнуться с еще большими тяготами, и тогда они начали роптать против Моисея и Аарона.
Так как Бог знал уровень их веры, Он не стал винить их в этом. Он стал через Моисея совершать Свои деяния. Этими деяниями были Десять казней.
Вначале казни не были суровыми, но так как фараон не покаялся, то ему пришлось столкнуться со многими бедствиями, последней из которых была смерть первенцев в Египте.
Первая казнь – казнь кровью. Моисей сказал Аарону взять жезл свой и ударить им по воде Нила, и тогда вся вода в Египте превратилась в кровь. Все вокруг наполнилось жутким запахом крови и мертвой рыбы. Египтяне не могли больше пользоваться водой из рек и поспешно кинулись рыть колодцы, чтобы добыть питьевой воды. Но когда волхвы своими тоже превратили воду в кровь, сердце фараона ожесточилось, и он не пожелал даже слушать Моисея. И тогда наступил черед второй казни.
Бесчисленное количество жаб вышли из Нила и наполнили всю страну. Ими полны были не только улицы, но и дома, спальни, посуда, в которой готовили еду. Фараон призвал Моисея и пообещал ему, что отпустит Израильтян, если он уберет всех жаб. Но, после того как жабы были удалены, он передумал.
Моисей сказал Аарону, чтобы он простер жезл свой и ударил в «персть земную», и вся персть, то есть пыль, превратилась в мошек. Это – третья казнь египетская. Мириады мошек облепили людей и скот. Волхвы Египта пытались своими чарами сделать нечто подобное, но ни казнь мошками, не все последующие казни они уже повторить не смогли. Они не сумели превратить безжизненную пыль в живых мошек. Деяния такого уровня по силам только Богу Творцу.
Волхвы Египта признались в том, что это был перст Божий, но фараон все же был непреклонен. И тогда наступила четвертая казнь – песьими мухами. Дома египтян, рабов фараона и его дворец кишели мухами. И вновь фараон попросил Моисея удалить мух, пообещав отпустить Израильтян; но когда мухи были удалены, он не сдержал своего обещания.
Затем Египет поразили еще две казни: моровая язва и воспаление с нарывами. От них пострадали не только сами египтяне, но и все поголовье скота.
За этим последовала еще одна казнь – на всю землю Египетскую пал град с небес. В результате этого был практически уничтожен не только весь урожай на полях Египта, но и большое количество скота; люди, попавшие под град, также погибали. А тот урожай, который уцелел после града, поела саранча, нашествие которой стало следующей казнью египетской.
Каждый раз, когда Египет поражали эти казни, фараон обещал, что отпустит Израильтян, но когда казнь прекращалась, он менял свое решение. И тогда Моисей простер свою руку к небу и земля Египетская погрузилась во тьму. Даже лучика света не было на ней. Три дня египтяне не видели ни солнечного, ни лунного света.
2. Духовное значение Десяти казней
Какое отношение имеют к нам сегодня эти события, столь подробно описанные в Библии? Конечно же важно помнить о том, что Божья сила была явлена всему Египту через Моисея. Но еще, для нашего же наставления, важнее понимать духовный смысл, заложенный в Десяти казнях.
Используя эту ситуацию, Бог хотел показать нам, по каким причинам люди сталкиваются с несчастьями, и указать пути, как избежать несчастий. Египет, в духовном плане, символизирует мир, полный греха и зла (Откровение, 11:8). Десять казней, обрушившихся на Египет, являются прообразом разного рода бедствий, которые могут произойти в нашей жизни и сегодня.
Из-за казни, вследствие которой вода превратилась в кровь, у людей не было воды, которая жизненно важна для них. В духовном смысле, эти обстоятельства символизируют проблемы, возникающие в нашем окружении, то есть дома, на работе. Например, некоторым верующим в их христианской жизни недостает мудрости, и по этой причине дома или на работе их начинают преследовать близкие им люди.
Другая казнь – нашествие жаб – символизирует дела сатаны, совершаемые в наших домах и на работе. Следствием его козней являются конфликты между мужьями и женами или проблемы на работе и в бизнесе. Казнь превращения пыли в мошек образно указывает на те мелочи, которые неожиданно, словно налетевшие неизвестно откуда мошки, превращаются в большие проблемы и доставляют много боли и страданий. Примером тому могут быть незначительные проблемы, которые копятся между родными братьями или между мужем и женой, а позднее они приводят к серьезным скандалам. Во всех этих случаях – от превращения воды в кровь и до появления мошек, – если покаяться и отвратиться от зла, можно все сразу же поправить.
Однако следующие казни, начиная с песьих мух, указывают на то, что между Богом и человеком возведена стена греха и, чтобы ее разрушить, потребуется полное покаяние. Мухи плодятся в нечистых местах, и повсюду, где они есть, распространяются болезни. В духовном плане, наказание песьими мухами символизирует обстоятельства, при которых люди, чьи сердца наполнены злом, говорят злые слова, а потом эти слова распространяются повсюду. Так они попадаются в ловушку, сталкиваясь с проблемами и заболеваниями.
Наказание моровой язвой приводит к возникновению серьезных заболеваний внутренних органов. Но еще более суровой казнью было воспаление с нарывами. Это болезнь, у которой есть внешние признаки. Казнь градом является прообразом неожиданных несчастных случаев и аварий, из-за которых люди терпят убытки и теряют имущество. Нашествие саранчи – казнь, которая влечет за собой фатальные последствия, к примеру банкротство в бизнесе. Но еще более серьезной казнью является тьма, при которой человек во всех аспектах своей жизни утрачивает надежду. Если человек не остановиться, то за этим последует другая казнь – гибель первенцев, которая приведет к собственной смерти или смерти близкого человека.
Десять казней, следовавших одна за другой, становились все более серьезными. Когда у человека есть хоть немного мудрости, тогда, если даже на него обрушились «казни», он должен вглядеться в себя, покаяться и вести себя достойно в глазах Бога.
Дорогие братья и сестры во Христе, когда на Египет обрушились Десять казней, то ни одна из них не коснулась земли Гесем, на которой жили Израильтяне (Исход, 8:22-23). В то время как Египетская земля была покрыта роем мух, ни одна их них не залетела в Гесем! Никто из Израильтян не пострадал от моровой язвы, нарывов, града и саранчи.
Сегодня верующие, живущие по Слову Божьему, тоже испытывают в своей жизни присутствие Бога, защитившего Гесем. Их не затрагивают массовые эпидемии. И даже если они чем-то заболевают, то, покаявшись и получив молитву, они сразу же выздоравливают. Многие верующие испытали на себе удивительные деяния Божьи.
Мощные деяния Божьи, включая те, что описаны в Библии, продолжают совершаться и поныне. Поэтому я призываю вас верить Всемогущему Богу Творцу и быть послушными Его Слову. Я молюсь во имя Господа, чтобы, поступая так, вы до конца исполнили Его провидение для этого последнего времени.
|