 «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится» (1-е посл. к Коринфянам, 13:4).
Старший пастор д-р Джей Рок Ли
Американский психолог Гарри Фредерик Харлоу провел эксперимент с двумя маленькими обезьянками, которых вскармливали две «суррогатные матери» – устройства для автоматического кормления молоком. Одна из автопоилок была сделана из голой металлической сетки. Другая тоже была из проволоки, но покрытой мягкой махровой тканью. В первый день детеныши пили молоко из обеих автопоилок, однако уже на следующий день они цеплялись за махровую «суррогатную мать», которая была мягкой и теплой.
Это показывает, что даже животные холодным и жестким объектам предпочитают теплые и мягкие. То же самое относится и к человеческим существам, которые названы «господами всего творения». Они отдают предпочтение не резким и холодным сердцам, а милосердным, и хотят найти в них утешение.
1. Милосердное сердце, принимающее всех людей
Милосердие, в духовном понимании, относится к способности сердца вместить всех людей; это сердце, в котором многие могут обрести покой. Чтобы лучше понять это, представьте себе вату. Она не издает никаких звуков, даже если в нее бросить что-то твердое. Вата просто мягко обволакивает брошенный в нее предмет.
Такого рода сердце подобно большому дереву с раскидистой кроной, под сенью которого могут отдохнуть многие люди. В летнюю жару путники в тени такого дерева спасаются от палящих солнечных лучей, высушивают свою потную одежду.
В миру, порой, за милосердных принимают застенчивых людей, которые не проявляют внешней агрессии и не настаивают на своем мнении. Но милосердие в понимании человека и милосердие в понимании Бога – разные вещи. Какими бы мягкими и добрыми мы ни были с виду, нас нельзя назвать милосердными, пока этого не признает Бог.
Возьмем, к примеру, человека, пассивного и слабохарактерного. Он, заглушая в своем сердце чувство обиды, соглашается с мнением других людей. Но мы не можем назвать его милосердным только потому, что он сдерживает и подавляет зло в своем сердце.
Поистине милосердный человек свободен от зла, он мудр и покрывает зло в людях духовной любовью. Конечно же это не означает, что он должен безоговорочно прощать и прикрывать ошибки других людей. Иногда мы должны вежливо указать им на верный путь. Таким образом, быть духовно милосердным – значит быть добрым внутри, в сердце, и добродетельным в поступках.
2. Освящение – критерий милосердия
Чтобы обрести духовное милосердие, нам следует избавиться от зла в своем сердце и стать освященными. Люди милосердные, которых можно сравнить с ватой, не вступают ни в какие конфликты с другими братьями. Они могут c теплотой принять других. Так как в них нет зла, они ни с кем не спорят, никому не причиняют неприятностей.
Мы не сможем понять других, если в нашем сердце есть ненависть, зависть, самоправедность, эгоизм. Предмет, ударившийся о камень или металл, не будет принят мягко, как в случае с ватой, он отскочит от него с шумом и лязгом. Если в нас сильно выражено собственное «я», то, стоит кому-то создать нам хоть малейшие неудобства, и это сразу заденет наши чувства. Мы будем судить и осуждать их, вместо того чтобы покрывать их недостатки.
Чем больше неправды в сердце, тем меньше места в нем для истины. Такие люди отличаются небольшим умом, они ругаются, если им указывают на их ошибки. Таким образом, отсутствие зла – критерий, позволяющий проверить, есть ли в вас милосердие.
Бог признает милосердным того, кто стал освященным. Потому что, если в нашем сердце нет зла, мы сможем смотреть на других глазами благости и любви.
Милосердный человек по-доброму относится к другим при любых обстоятельствах. Он никого не судит и не обвиняет, он просто понимает их в благости и любви. Такие люди своей теплотой могут растопить многие сердца. Более того, когда человек становится полностью освященным, он получает водительство Святого Духа и, безошибочно разобравшись в ситуации, может повести за собой других по наилучшему пути.
3. Добродетель, совершенствующая милосердие
Здесь добродетель указывает на определенное поведение, а также сердце человека, способного беспристрастно понимать и принимать других. Оно говорит о том, что у него справедливое сердце, и он совершает правильные поступки. То же самое и в духовном плане.
Добродетельные люди обладают справедливым и беспристрастным сердцем, они совершают правильные поступки. Они не принуждают людей подчиняться, показывая им свою власть. Они говорят истину и действуют согласно справедливости. Они завоевывают сердца людей, понимая и принимая их с недостатками. Они вселяют в людей уверенность и пользуются любовью окружающих.
Добродетель – это все равно что экипировка совершенного милосердия. Как бы вы ни были прекрасны собой, если на вас грязная и потертая одежда, вы будете выглядеть неприлично. По аналогии с этим, если у вас даже очень доброе сердце, вы не сможете выразить свое внутреннее милосердие без добродетельных поступков.
Допустим, у человека доброе сердце, но в разговоре он часто рассуждает о всяких пустяках. Он делает это не со зла, он просто не знает этики поведения в обществе, и поэтому окружающие теряют к нему доверие. А у другого может не быть враждебности, и он не причинит никому вреда, потому что у него доброе сердце, но на деле он не помогает людям, не учитывает их интересы. Подобные проявления свидетельствуют о недостатке добродетели в человеке.
Что, если бы Иисус весело проводил время со Своими учениками, шутил, носил неподобающую одежду, бесцельно ходил по улицам? Ему было бы очень трудно завоевать уважение окружающих. Но он даже внешне вел себя с духовным достоинством и авторитетом, поэтому люди, так же как и его ученики, не позволяли себе быть грубыми с Ним. В Евангелии от Матфея, 12:19, об этом написано: «Не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его».
Если цветок не отличается красивым цветом и благоуханием, то, сколько бы нектара в нем ни было, пчелам трудно будет отыскать его. Аналогично этому, если в наших словах и поступках нет добродетели, то мало кто может найти утешение в нас, даже если у нас доброе сердце. Наше милосердие не сможет показать свою силу. А если в нашем внутреннем сердце нет милосердия, а слова и дела наши только с виду добродетельны, то все это лишь притворство.
4. Благословения, данные милосердным
Какие благословения мы получим, если станем освященными, а милосердие в нашем сердце воплотится в добродетельные поступки?
В Евангелии от Матфея, 5:5, говорится: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». И в Псалме, 36:11, мы читаем: «А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира».
Здесь под «землей» подразумеваются места обитания на Небесах, а слова «наследуют землю» означают, что они будут пользоваться большим авторитетом на Небесах. А все потому, что кроткие и милосердные люди с сердцем Бога дают силу и благодать душам. Чем более милосердны и кротки наши сердца, тем больше душ мы сможем принять и направить на путь спасения.
Если мы способны принять и понять многих людей, то это показывает, что мы усмирили себя и служим другим. Небесный авторитет дается смиренным людям, которые служат другим. В Евангелии от Матфея, 23:11, говорится: «Больший из вас да будет вам слуга».
Люди милосердные будут пользоваться большим авторитетом на Небесах и унаследуют обширные земли. Так как их души здравствуют и преуспевают во всем, их будет любить Бог и многие души на Небесах будут уважать их во веки веков.
Дорогие братья и сестры, Бог благоволит к освященным людям – людям без греха и зла. Я молюсь во имя Господа о том, чтобы вы как можно быстрее стали освященными, добродетелью возделали свои сердца в сердца милосердные, которые смогут вместить многих людей земли, и получили признание на Небесах.
|
Hовости MанMин 
5600
