 «Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий... И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (От Луки, 23:34, 43).
Большинство людей на смертном одре вспоминают всю свою жизнь и оставляют последнее волеизъявление семье и друзьям. Иисус, пришедший в этот мир как Спаситель человечества, перед тем как испустить последний вздох на кресте, произнес несколько слов, которые известны, как «последние семь слов на кресте».
Что же сказал Иисус, Сын Божий, пришедший в этот мир во плоти для исполнения провидения спасения человечества? Следующие несколько выпусков «Новостей Манмин» будут посвящены «последним семи словам на кресте», произнесенным нашим Господом в минуты завершения Его земной жизни. Они помогут нам понять Его сердце и стать истинными детьми Божьими.
1. «Отче! прости им, ибо не знают, что делают»
В каждом из семи последних слов на кресте, произнесенных Иисусом в момент, когда Он, покорившись воле Божьей, завершал путь спасения, приняв крест, заложено важное духовное значение. Первое из семи слов мы находим в Евангелии от Луки, 23:34.
Иисус, Сын Божий, был подвергнут жестокому наказанию – Его распяли за наши грехи. Вместо всего человечества, которое за грехи свои должно было принять смертную казнь, все страдания и скорби понес Иисус. Не ведая об этом, римские воины и народ Израиля, не стыдясь, выражали Ему свое презрение и пренебрежение, обращались с Ним, как с преступником, в то время как Он висел на кресте.
Но Иисус не только безропотно страдал, но и, обращаясь к Богу, молился за тех людей, которые настаивали на Его смертном приговоре. Помните, что это была молитва не только за толпы тех людей, которые пришли посмотреть на казнь Иисуса, но и за все человечество, пребывающее во тьме. Благодаря этой, исполненной любви молитве Иисуса, бесчисленное множество людей сегодня может обрести спасение.
Он, непорочный, в Свои последние мгновения на кресте молился с любовью к грешникам, желая, чтобы все дети Божьи любили и прощали друг друга. По этой же причине в «Господней молитве» Он учит нас молиться, говоря: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».
Иисус не желает, чтобы даже во времена, когда нас незаслуженно гонят, мы озлоблялись или позволяли возникнуть чувству недовольства; напротив, Он хочет, чтобы мы относились благостно к тем, кто нас гонит (От Матфея, 5:44-45). Поэтому, уподобляясь Иисусу, Который любил даже грешников, распинавших Его и насмехавшихся над Ним, мы должны любить наших братьев и сестер, прощать и любить даже своих врагов.
2. «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю»
Второе слово из «семи последних слов на кресте» мы находим в Евангелии от Луки, 23:43. По обе стороны от Иисуса были распяты два разбойника. Один из них злословил Иисуса, говоря Ему: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас». Другой преступник «унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал». И затем он обратился к Иисусу со словами: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!». На что Иисус ответил, пообещав разбойнику: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».
В двух из «последних семи слов Иисуса на кресте» заключено особое духовное значение. Первое из этих слов - «рай», которое относится к Небесному Царству. В Библии многократно упоминается о Небесах. Например, в 12-й главе 2-го послания к Коринфянам апостол Павел пишет, как он «восхищен был до третьего неба… что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова». Такие слова, как «небо» и «небеса небес», встречаются во многих местах Библии, включая Книгу Неемии, 9:6. Кроме физических небес (неба), видимых невооруженным глазом, есть Небеса духовного царства (3-я кн. Царств, 8:27; Псалом, 67:34).
«Третье небо», на котором находится Царство Небесное, разделено на множество небесных обителей, включая Рай, куда был восхищен апостол Павел; там же расположен и Новый Иерусалим, как это описано в Откровении, 21:10-11. Новый Иерусалим – высший уровень Небесного Царства; в нем будут обитать те, кто уподобился Господу нашему, и те, кто полностью отверг все грехи и зло и был верен во всем доме Божьем.
Разбойник - тот, что был распят рядом с Иисусом, и получивший спасение, принял Господа непосредственно перед смертью. Так что у него не было времени искоренить грехи и зло в своем сердце, и он ничего не сделал, чтобы доказать верность Господу; поэтому ему просто было разрешено получить спасение. Люди, подобные ему, войдут в Рай – низшую обитель Царства Небесного.
Между Раем и Новым Иерусалимом есть множество обителей разного уровня, и место обитания каждого будет зависеть от преданности вере, от уровня его освященности. Бог, согласно Своей справедливости, разделил Царство Небесное на множество разных уровней обитания, чтобы дозволить каждому пожать то, что он посеял в этом мире, и воздать человеку по делам его. Другими словами, небесная обитель одного человека будет отличаться от обители другого в зависимости от того, насколько каждый из них отверг грех и уподобился святому образу Господа нашего. Слава, награды, радость и власть каждой небесной обители тоже будут различаться.
Поэтому 1-е послание к Коринфянам, 15:41, говорит нам: «Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе». Тот, у кого есть истинная вера, не должен думать, что: «Я буду делать только то, что гарантирует мне спасение»; он должен искренне желать достичь лучшей небесной обители. Евангелие от Матфея, 11:12, говорит нам: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». То есть чем больше каждый из нас сражается с врагом дьяволом и своими грехами, чтобы уподобиться Господу, тем лучше будет небесная обитель, в которую мы войдем.
Если бы нам разрешалось взойти на Небеса с такими грехами, как зависть, ревность, осуждение, обвинение, ненависть, предательство, обман, жадность, несдержанность, прелюбодеяние, и тому подобными, то Небеса не могли бы быть святой и радостной обителью. Поэтому мы не сможем войти на Небеса, если в нашем сердце все еще остаются грехи и зло; это возможно только если мы взрастили в своем сердце благость и дух. Более того, у людей с одинаковым уровнем благости и духа, будет свое место обитания, где они будут жить вместе. Так же, как и в этом мире, все чувствуют себя более комфортно и радостно, работая и живя с людьми, близкими по возрасту и характеру, так и жизнь на Небесах будет более удобной и счастливой, если у их обитателей мера освященности, веры и сходства с Господом будет одинаковой.
Иисус сказал распятому рядом с Ним разбойнику: «Ныне же будешь со Мною в раю». Это не значит, что Иисус будет пребывать в Раю вместе с этим преступником. Иисус сказал так разбойнику, поскольку после Своего Воскресения и Вознесения, Он, обитая в Новом Иерусалиме, наипрекраснейшей из всех обителей на Небесах, является владыкой всех Небес и господствует над ними.
Также «ныне» не означает, что Иисус направился в Рай в тот же день, когда был распят. Поскольку разбойник стал чадом Божьим, получив спасение по вере, Иисус сказал ему, что с того самого момента и впредь Он будет с ним, где бы тот ни находился. Так и о нас, когда мы принимаем Господа и получаем спасение, Господь помнит, и Он всегда будет с нами.
Куда же отправился Иисус в тот день, в пятницу, когда Он умер на кресте? Об этом Евангелие от Матфея, 12:40, говорит нам: «... Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи», а Послание к Ефесянам, 4:9, напоминает нам, что «Он и нисходил ... в преисподние места земли». 1-е послание Петра, 3:19, также говорит нам: «... Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал». Помните, что, испустив последнее дыхание на кресте, Иисус не отправился в Рай, но пошел и «находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал». Здесь, «находящиеся в темнице духи» - это те, кто имел право получить спасение, но умер до того, как Иисус принял крестные муки и стал Спасителем.
Дорогие братья и сестры во Христе, до самого последнего момента Своей жизни на этой земле Иисус молился с любовью к людям и посеял Слово надежды на Небеса в сердце разбойника, который Его принял. Пусть каждый из вас, глубоко познав Его любовь, силой возьмет лучшие небесные обители. Я молюсь об этом именем нашего Господа!
|
Hовости MанMин 
6986
