 «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил» (Посл. к Римлянам, 12:3).
Когда недолговечная, краткая жизнь чело-века подходит к концу, его место в вечности определяется по его вере, мерилу спасения. Осуждение на вечные муки в аду под-разумевает отсутствие возможности спасе-ния. Спасенные же входят в Небесное царство, где их слава будет различна, в зави-симости от того, насколько они исполняли Слово Божье в своей земной жизни, на-сколько очистили свое сердце и хранили верность Царству Божьему (см. 1-е посл. к Коринфянам, 15:41). Однажды принятое решение о небесных обителях и славе остается неизменным навеки.
1. Мера веры
Меру веры каждого человека можно подразделить на несколько уровней. Это - вера, «едва достаточная для спасения», вера «старания жить по Слову», вера «способности жить по Слову», вера «великой любви к Богу» и вера, «угодная Богу».
В Послании к Ефесянам, 4:13, Господь призывает нас возрастать в вере, «доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова». Это значит, что никто не способен обрести полноту веры сразу же. Духовная жизнь каждого верующего начинается на первом уровне, едва достаточном для спасения. Затем, по мере того как верующий осознает в себе зло и грехи, он достигает освящения сердца и постепенно восходит на второй, третий, четвертый и пятый уровни веры. Мера веры, достижения которой желает от вас Бог, – это полнота веры, мера полного возраста Христова.
Итак, в зависимости от того, какова мера веры, признаваемой Богом в человеке, верующий войдет в различные небесные оби-тели и будет удостоен различного уровня сла-вы в Небесном царстве. Обладая первым уровнем веры, человек способен войти в Рай и, согласно своему возрастанию в вере, может подняться в Первое, Второе и Третье Небесные царства и даже в наилучшее и наипрекраснейшее место на Небесах – Новый Иерусалим, град Божьего Престола (см. книгу «Мера веры»).
2. Обретая полную меру совершенной веры
Во-первых, для достижения полной меры веры вам не следует быть нетерпеливыми. Постепенно поднимаясь на новый уровень веры, с первого – на второй и выше, каждый человек способен достигнуть совершенства веры. Некоторые верующие быстро поднимаются по этим уровням, что зависит от того, насколько они любят Бога - всем ли своим сердцем; тогда как другие поднимаются медленно. Однако важнее всего то, что вы должны быть уверены: однажды ваша вера достигнет высшего уровня. Есть различие между стремлением к возрастанию в вере и нетерпеливым желанием ее обрести.
Некоторые беспокоятся, говоря: «Уже прошло пару лет. Я работаю для церкви, но удалось достичь так мало. Почему же моя вера не растет соответственно моему жела-нию обрести лучшую веру?». А препятствует росту вашей веры нетерпеливое сердце. Чтобы раскрыть себя, вам, первым делом, нужно осознать «свое я» через вдохновение Святого Духа. После этого вы сможете по-лучить благодать и силу отбросить «свое я». Если вы нетерпеливы, то плотские мысли становятся главными. Вас будет тревожить необходимость перемен, но вы не сможете прийти к какой-либо самореализации. В сердце у вас не будет мира, и вы остановитесь, думая, «выше этого уровня мне не подняться».
Духовную веру дает Бог, точно так же, как и Свою благодать и силы для освящения (Посл. к Римлянам, 12:3). Страстным желанием до-стичь цель или нетерпеливым рвением к ее достижению нельзя заставить свою веру расти. Сначала надо все отдать Богу и создать основу, самое главное. К самому главному относятся: поклонение Богу в духе и истине, без праздных мыслей или дремоты; непрестанная молитва, ревностная и искренняя; пение гимнов хвалы Богу, с глу-боким размышлением над каждым стихом через духовное вдохновение, ежедневное чтение одной главы и выучивание наизусть одного стиха из Библии. Все перечисленное очень важно. Это - суть, главное. Как только будут заложены эти фундаментальные навыки, появится и великая вера.
Если вы нетерпеливы, то не сможете твердо держаться этих основополагающих прин-ципов. Не будьте нетерпеливы, ожидая великой веры немедленно. А то начнете думать: «Почему я не могу это делать?» - и перестанете придерживаться основных требований.
Нужно просить Божьей благодати и Его си-лы, чтобы избавиться от того, что вам не дол-жно делать, и делать то, что вы раньше не могли делать. Таким образом, вы сможете сделать сегодня лучше, чем вчера, а завтра - лучше, чем сегодня. И так вплоть до полной меры веры.
Во-вторых, вы должны быть верными Слову и молитве. В Его любви вы сможете обна-ружить кто вы и что вы и обретете силу шаг за шагом идти в истине.
Чтобы представить глубину Божьей любви, мы должны понять, почему Он пожертвовал своим единственным сыном ради нашего спасения, почему для нашего развития он дал сердцу нашему Духа Святого, почему он приготовил и Небеса и ад, почему он ведет нас, своих слуг, в Царство Небесное.
Чтобы осознать эту любовь Бога, Слово Божье и молитва должны идти рука об руку.
Только узнав Слово Божье, вы можете осо-знать, что такое полная вера и различать истину и ложь. Вы научитесь отличать прав-ду от неправды, добро от зла, и само-праведность от праведности Божьей.
Но без молитв, сколько бы слов Божьих вы ни слышали, вы не сможете уразуметь Слово и применить его в своей жизни. Слово для вас будет тяжким бременем, потому что у вас не хватит сил отбросить свои грехи. Молясь же и поглощая Слово и переваривая его как хлеб, вы сможете уразуметь, что Слово Божье есть благо.
Бог учит Своих детей истине не для того, чтобы обременять или укорять их. Смысл в том, что когда Его чада грешат, то истина до-лжна вывести их на свет, и она же благосло-вит их. В конечном счете, она делает возмож-ным привести их в лучшее место на Небесах.
В-третьих, ваше сердце не должно волно-ваться от сравнения себя с другими. Если ваше сердце наполнено Божьей любовью, то у вас нет причин сравнивать себя с другими. Если вы честно, с верой совершаете свой путь веры, то Бог покажет вам Свою любовь, и вы сможете показать Ему свою любовь. И вы будете щедро делиться этой любовью со всеми.
Если вы не чувствуете эту любовь, то в конце концов повернете свой взор к другим вещам. Если в сравнении с другими вы чувствуете, что опережаете их, то вам комфортно, но если чувствуете, что за другими не угнаться, то впадете в уныние. Тот, кто делает все что может в меру веры, думает обо всем с благодарностью и радостью. Оплакивать се-бя, думая: «Почему я так мало сделал?», - бесполезно, это - пораженчество и от плот-ского образа мышления.
Если ваше сердце заполнено Божьей лю-бовью, то вы сможете относиться с любовью к людям вокруг вас. Вам следует ревностно бежать всю дистанцию веры с любовью Божьей, веря, что вы обязательно достигнете полноты веры. Если другие впереди вас, будьте благодарны. Когда вы сами впереди, молитесь за других и ободряйте их. Я призываю вас наполнить ваши сердца любовью Отца и, пребывая в истине, радоваться всему.
Итак, полагайтесь на Бога. Он позвал вас и Он совершенствует вас. Идите путем любви к полноте веры, чтобы достичь прекраснейше-го места в Небесном царстве – Нового Ие-русалима, именем нашего Господа Иисуса Христа я молюсь!
|
Hовости MанMин 
7237
