R. Le Dieu d’amour a envoyé Son fils unique et a fait de Lui la victime expiatoire pour racheter toute l’humanité de ses péchés et les conduire sur le chemin du salut. Jésus est mort en versant Son précieux sang à la croix et est ressuscité en tant que Sauveur, de sorte que quiconque l’accepte comme Sauveur peut être pardonné de ses péchés et atteindre le salut.
Alors qu’en est-il des gens vivant dans l’Ancien Testament ou de ceux qui n’ont pas eu l’opportunité d’entendre l’évangile? Ne peuvent-ils pas être sauvés uniquement parce qu’ils n’ont pas entendu l’évangile? Le Dieu de justice a aussi préparé le chemin du salut pour de telles personnes. C’est au travers du Jugement de la Conscience.
Q. Actes 4:12 déclare, «Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.» Alors qu’en est-il des gens qui ont vécu pendant l’Ancien Testament avant la crucifixion de Jésus pour le salut de l’humanité, ou au sujet de ceux qui sont morts sans avoir entendu l’évangile.
Le Jugement de la Conscience pour les gens qui ont fait les choses de la Loi au départ de leur conscience
Romains 2:14-15 déclare, «Quand les païens, qui n’ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n’ont point la loi, une loi pour eux-mêmes; ils montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage et leurs pensées s’accusant ou se défendant tour à tour.»
Dieu a donné la loi au peuple d’Israël au temps de l’Ancien Testament et la Loi est devenue le standard du salut. Ceux qui ont gardé et observé la Loi ont été sauvés. Mais la Loi a été donnée au peuple élu, Israël. Les Gentils qui n’étaient pas Israélites n’avaient pas la Loi.
Avant que Jésus soit venu sur la terre, les Gentils étaient jugés selon leurs œuvres de suivre les voies de leur conscience. Lorsqu’ils ont suivi le bien et non le mal selon leur conscience, c’était considéré comme les œuvres de la Loi. Lorsqu’ils ne faisaient pas ce qui était bon selon leur conscience, c’était pareil à violer la Loi.
Les œuvres de suivre leur conscience est devenu le standard du salut pour les Gentils et selon l’œuvre de la Loi écrite dans leurs cœurs leur salut était décidé. C’est le Jugement de la Conscience.
Le Tombeau Supérieur et le Tombeau Inférieur en tant que lieu d’attente
Ceux qui étaient dignes d’être sauvés au travers du Jugement de la Conscience ne pouvaient pas aller immédiatement au ciel après que leurs vies étaient terminées sur cette terre. Ils allaient d’abord dans le Tombeau Supérieur qui était le lieu d’attente du Ciel. D’autre part cependant, il y avait le Tombeau Inférieur, le lieu d’attente vers l’enfer. Ce genre de tombeaux appartenant au monde spirituel existe et apparaît de nombreuses fois dans la Bible.
Le chapitre 16 de Luc nous parle de la parabole de l’homme riche et d’un mendiant appelé Lazare. Là, nous pouvons voir la description du Tombeau Supérieur et du Tombeau Inférieur, le lieu d’attente pour ceux qui ont achevé leurs vies sur cette terre. Tandis que sur la terre, l’homme pauvre Lazare se nourrissait des miettes qui tombaient de la table du riche. Mais l’homme pauvre vénérait Dieu de tout son cœur. À sa mort, son esprit a été conduit vers le sein d’Abraham dans le Tombeau Supérieur. L’homme riche cependant qui a vécu joyeusement dans la splendeur chaque jour sur la terre a été précipité dans l’agonie dans les flammes du Tombeau Inférieur.
Esaïe 14:9 dépeint le Tombeau Inférieur où les gens mauvais ont perdu leur gloire terrestre et ont souffraient. Tandis que le Tombeau Inférieur était pour les gens mauvais et qu’ils souffraient là-bas, le Tombeau Supérieur où Lazare était avec Abraham était pour ceux qui méritaient d’être sauvés. Ceux qui méritaient d’être sauvés au moyen du Jugement de la Conscience à cause de leurs œuvres de suivre la bonne conscience sont restés là dans le confort.
Ils ont entendu l’évangile de Jésus-Christ dans le Tombeau Supérieur
Jésus a dit dans Jean 5:28, «Ne vous étonnez pas de cela; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix,» Il a dit qu’Il leur prêcherait l’évangile après Sa mort sur la croix.
Ici «tous ceux qui sont dans les sépulcres» se réfère aux gens qui étaient morts avant que Jésus ne commence à prêcher l’évangile sur la terre. Il a dit qu’ils entendraient «Sa voix». Les gens ont entendu l’évangile de Lui dans le Tombeau Supérieur et ils ont été transportés dans le Ciel en étant sauvés dans le nom de Jésus-Christ.
Après la crucifixion, Jésus est allé dans le Tombeau Supérieur et a prêché l’évangile pendant trois jours. Il a délivré l’évangile aux esprits qui méritaient d’être sauvés. En agissant ainsi, Il a ouvert la voie du salut à ceux qui n’avaient pas entendu l’évangile.
Matthieu 12:40 déclare, «Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.» Ephésiens 4:9 dit, «Or, que signifie: Il est monté, sinon qu’il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre?»
1 Pierre 3:19 déclare, «Dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison,» Ici, le Tombeau Supérieur est comparé à une «prison». Cela ne signifie pas que l’endroit ressemble à une prison. Cela signifie seulement que l’endroit était un peu limité en place comparé au Ciel.
Même après l’ascension de Jésus, ceux qui sont allés dans le Tombeau Supérieur au travers du Jugement de la Conscience ont entendu l’évangile de la part du peuple de Dieu. Si quelqu’un a donc bonne conscience suffisamment pour être sauvé, il est transporté dans le Tombeau Supérieur, entend que Jésus est le Christ et avec la foi il peut entrer dans le Ciel. C’est pourquoi personne ne rate le salut simplement parce qu’il n’a pas entendu l’évangile.
Le Dieu d’amour différencie la gloire de chacun au ciel selon la mesure de bonté et de justice de sa conscience. Il juge avec précision et impeccablement avec amour et justice de sorte que personne ne soit désavantagé.
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