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特殊恩典
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信奉三一神的圣徒, 不管逢喜还是遇苦, 都能常怀感恩之心。 因为他们感念神的宏恩大爱。 凡接待耶稣基督者, 神都认作儿女, 领进荣美天国。 ...
       
 
  
 

奉耶稣基督之名建立的教会职责是什么?

万民消息   第 77 号
16993
2010. 07. 25


“你是基督,是永生神的儿子。”主耶稣听到彼得这一告白,就对他说:“你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。我要把天国的钥匙给你……。”(马太福音16章16-19节)从此开始耶稣把十字架的苦难和受死、复活的事告诉门徒们,并照着神的旨意,完成救主的使命。因此,借着领受圣灵的门徒们,福音传遍了耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,并在全世界各地建立了无数教会。

像约翰启示录中记载的七个教会一样,今天也有多种类型的教会,关于七个教会的教训绝不是藏在教会历史小巷中的一则故事。而是愿唤醒所有教会的主耶稣,超越时代的恳切呼吁。万民中央教会在1982年7月25日,仅有9名成年人聚集在10坪(1坪等于约3.33平方米)大小的圣殿里献上开拓礼拜开始,靠着圣灵如火般的作工,如今正在与世界9000多个支、协力教会交接,将福音传遍地级。正当万民中央教会开拓纪念日之际,根据《圣经》一起探讨最理想的教会模式。

第一、要使教徒们得救。

我们出席教会最重要的目的就是为了得救。因为“罪的工价乃是死”(罗马书6章23节),所以只有解决罪的问题才能完全得救。罪有多么可怕、为什么因罪不能得救、为什么要离弃罪等,教会必须宣讲有关罪的道。接待耶稣基督,领受了圣灵,名字记录在天国的生命册上,这只是救恩的开始,救恩的完成却是要到得见主面的那一瞬间。

有人说:过去、现在、未来的一切罪,接待主耶稣的瞬间就可以全部得到赦免,为什么还要继续听有关罪的道呢?但是教会必须帮助圣徒们维持救恩。上了高速路,并不一定能到达最终目的地,同样,若想得到全备的救恩,必须要从水和圣灵重生(约翰福音3章5节),而且要吃人子的肉,喝人子的血(约翰福音6章53节)。就是说:必须要遵行神的道,努力做成得救的功夫。



1. 在传说主耶稣曾教训八福(马太福音5章1-10节)的八福山上建造的八福教堂
2. 纪念主耶稣望着耶路撒冷哀哭(路加福音19章41-42节)的事件而建造的主哭京城堂


第二、使圣徒们信心长进,成为圣洁的神的儿女。

主耶稣用十字架的大爱拯救了我们,我们怎能说:“已经得救,就随心随欲生活吧!”我们当明白爱神的信仰生活,才是报答神的救赎之恩,才是尽神的儿女当尽的本分。虽然出席教会,却不离弃里面的罪性,到了时候就会犯罪,因此就会出现家庭、工作、健康的问题。

所以,尽管罪还未显露,但事先除净使人犯罪的根本罪性是关键。随着离弃肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲,成就圣洁,恢复神形像,逐渐以主的心为心,以至成为神的真儿女。得救的圣徒们理当信心不断长进,以至满有基督长成的身量,遇到任何环境也不动摇(以弗所书4章13-15节)。



3. 在主耶稣经常上山祷告的地方——橄榄山(路加福音22章44节)上建造的万国(万民)教堂

4. 在罗马兵丁给主耶稣带上荆棘冠冕,并鞭打(约翰福音19章1-3节)的地方建造的鞭刑堂


第三、要宣告主耶稣的再临。

“时限末世论”因为限定主来的日子,使人以此为准过偏激的信仰生活,所以妨碍人过正常的社会生活或家庭生活。但是“末世论”则不同于“时限末世论”,不是定好主来的日子过信仰生活,而是不管主何时召唤我的灵魂,事先做好迎接的准备。

教会应该帮助圣徒们度过警醒的信仰生活。教导圣徒们为主的日子做准备的教会和只教导“不管主何时来,要在地上充实地生活”的教会相差很大。如同十个童女的比喻一样,虽然十个童女都知道主要来,但是其中只有5人预备好了灯油。所以教会必须要宣告关于“末世”的道,好让圣徒们事先预备来世,等候再临的主。



5. 纪念主耶稣的死亡和复活(约翰福音20章1-8节),在耶稣的坟墓上面建造的圣墓堂
6. 在使徒保罗被处决处建造的保罗殉道纪念堂


第四、让圣徒们能够遇见神,经历神。

如果一个信徒出席教会10年、20年,却从没有过遇见过神,经历过神,就应当反思一下所出席的教会是不是真正神同在的教会。我们渴望遇见神并经历神,并不是因为没有信心,反而是有信心的表现。神让我们祈求,寻找,叩门,而且让恳切寻求的人寻得见。

信仰生活是灵界的事情,所以就像小学生不能因不懂大学数学题就说那数学题荒唐,同样毫无属灵知识的人带着自己属肉的知识判断那灵界的事情,理所当然不能理解。凡是先肯定后,再去一步一步了解,最终都会变得豁然明了。神的作工也是如此,先用心灵去理解并相信,最终用头脑也能理解,此时才能经历神的大能。

第五、要相信并信赖神所立的牧者。

教会是主的身体,是神所立的,因此教会的“头”也是神亲自立的。因为主不能亲自来到这地上治理所有的教会,所以为教会代立了牧者。使徒保罗在哥林多后书12章12节说:“我在你们中间,用百般的忍耐,藉着神迹、奇事、异能,显出使徒的凭据来。”

神正是以百般的忍耐、神迹、奇事、异能作为凭据,来证明神亲自所立的牧者。如果连这样的牧者都不能信赖,他应该好好想一想自己有没有努力行道,有多少感受神的慈爱。总之,只有主的身体——教会在真理的磐石上立稳,神的儿女们才能在真理的磐石上立稳。


 

 

 
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