A: 慈爱的神在万世以前已预备拯救人类的救赎之道，使人人都能因信耶稣基督得救。约在2000年前，耶稣道成肉身降世，为代赎世人一切的罪，被钉十字架受死，埋葬，第三天打破死亡权势复活。
所以，新约时代之后，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救”（罗马书10章9节）这一约言得以应验。
满有慈爱的公义之神，为耶稣基督完成十字架之道以前生活在旧约时代的人，以及没能听闻福音就离世的人，预备得救之路。
旧约时代，对以色列百姓的审判标准，是摩西五经中记载的“律法”。对没能听福音的灵魂的审判标准是“良心”，即“作自行判断善恶的标准——本性”。
愿万人得救的神爱
“良心”成为自己的律法，照各人所行所为决定得救与否的 “良心审判”
罗马书2章14、15节说：“没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”就是对良心即为自己“律法”的人，按照其行为决定得救与否的就是“良心审判”。
因此，旧约时代不懂律法的人，和新约时代没能听福音的人，若顺着本性离恶就善，就当他们是守了律法。反过来，知善而不行，和本性里明知是恶，却昧着良心，横行无忌同为违背律法。
在上阴间领受福音凭信去天国，源于爱的旨意
经良心审判得救的灵魂并不是直接进天国。他们先去天国的待候所“上阴间”，相反地狱的待候所是“下阴间”。阴间属于灵界，分明实存，圣经中多处记载。
彼得前书3章19节告诉我们，耶稣在十字架上受难后，在复活之前去上阴间传道给那里的灵听。正如约翰福音5章28、29节所讲：“……凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”经良心审判，在上阴间领受福音的人，奉耶稣基督圣名得救进入天国。
按照各人所作所为报偿天国居所和赏赐的神
无缘听福音就离世的人，都要受到良心审判，现代人也不例外。死后肉体葬于坟墓，具备配得救恩之天良的灵魂则要到上阴间，领受福音，因信耶稣基督而得救去天国。经过良心审判得救的灵魂，神会按照其心地的良善和行为上的显义程度，分赐天国的荣耀。
在爱和公义当中准确审判，愿万人都能得救的神，在万世以前预备得救之道。因祂要将最上好的美福赐予世人，就按照各人所行所为在永恒的天国施以报偿。
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万民消息 
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