[专栏特辑——神就是爱] 爱就完全了律法

万民中央教会 堂会长 李载禄牧师

追随主所走的路，宣讲纯净福音精髓，凭靠如火般圣灵作工，竭力唤醒全世界万民的爱与权能的牧会者。

1982年，9个成年人和4个孩童聚集开拓以来，万民中央教会在李载禄牧师的带领下，借助圣灵的作工，如今成长为全世界一万多个支、协力教会同心合意开展圣工的超大型教会。正如耶稣传讲福音以后，以随着的神迹奇事证实所传的道一样，李载禄牧师借助神的权能，确证圣经为永恒的真理。

自2000年开始，依次在乌干达、日本、巴基斯坦、肯尼亚、菲律宾、洪都拉斯、印度、俄罗斯、德国、秘鲁、刚果民主共和国、美国、爱沙尼亚等国，作为讲师引导大规模联合盛会，活跃开展圣工。聚会中彰显的爆发性的权能作工曾透过CNN报道。

尤其是在耶路撒冷引导的“2009以色列联合大盛会”实况，转播至220多个国家，感化无数人接待主，归荣耀于神。如今正竭力将福音传播至地极，成就北韩宣教，为全然成就愿拯救全世界万民的神的旨意，专以神的道与祷告为念。
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“爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。”（罗马书13章10节）


圣经记载的律法都是源自于神的爱，为的是要我们幸福。谨守遵行律法的才是光的儿女、义的儿女、属善的儿女，模成爱之神的儿女。
所以，若要成为神的真儿女，就要以爱完全律法。如何才能效法以爱完全律法的耶稣，更加深切领悟神完全的爱？


1.清楚理解神爱与公义两者关系。

当我们领悟了神无止境的爱，才能进入祂长阔高深的爱里。并且神用公义治理天下万物，所以了解神爱，同时也要认识神的公义。
了解爱和公义这两者的关系，才能正确运用公义的法则，进而能成就超越公义的爱。那么在了解神的爱和公义关系之前，首先需要知晓神的律法。
查看圣经记载的律法，除了神晓谕摩西的十诫之外，还有“当行、当禁、当守、当弃”等很多诫命。“爱人如己、凡事感恩、儆醒祷告、圣守主日、弃罪成圣、不要恨人”等这些诫命的统称就是律法。为什么神的儿女必须谨守遵行这些律法？那是因为有公义的灵界法则。永活的真神按照种什么、收什么；根据所行施以报应的公义为基准，以爱掌管一切。
即犯罪必招致刑罚，死亡。但认罪悔改便可得神饶恕。顺从神道，积极行善，就能蒙允得福，在天国永享荣耀。


2.爱神的确据就是遵守诫命。

约翰一书5章3节说：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”圣经再三强调神的儿女，理当遵守诫命。
为什么遵守神的诫命就是爱神的确据呢？比如：孩子小的时候，父母会千叮万嘱：“在外面玩耍，回到家一定要洗净手脚；过马路千万不能闯红灯；不能去危险的地方玩耍……”这样做并不是为难孩子，而是凝聚了父母预防孩子生病、远离事故、远离危险得以平安生活的细致关爱。理解父母良苦用心的孩子，叮嘱再繁琐也不会厌烦，也愿意听从。那些得父母喜悦的孩子，会常记父母的叮嘱，遵照行事。故此，爱父母而谨遵教导顺从的孩子，不会错走歪门邪道，相比之下，他们的人生更加亨通顺意。
本为爱的父神赐下诫命的原因也与此同理。神赐福给那些按照神的形像所造的人，听命顺从，得享平安与幸福，唯有领悟这神爱，才能够遵行神的诫命。


3.谨守遵行诫命蒙允得福。

起初的人亚当犯罪后，仇敌魔鬼、撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，引诱人肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，走向堕落（约翰一书2章16节）。
悖逆违背神道，随从属世的情欲，作罪之奴仆的人会招致苦难和灾祸，结局就是死（罗马书6章21节）。然而，遵行神诫命的人又会这样呢？
约翰一书3章21、22节：“亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以想神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从给他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。”照此经文，我们所求的一切应允和祝福无不从神得着。
慈爱的神愿厚赐儿女祝福，但祂严格按照公义行事。
因此，犯了罪的人，只能交付仇敌魔鬼、撒但。所以信神却不遵行诫命，必然遭遇疾病或事故等试探和患难。
谨守遵行神言，仿佛在漆黑的夜里手提灯盏前行一般，有灯火的照引可以避免绊跌摔倒。有光之神同行，无论在任何环境都能得蒙保守，并得享神儿女的权柄和永生的祝福。


4.律法是指示蒙福之路的爱的教科书。

对赐下律法爱了我们的神而言，儿女遵从圣言时，以火焰般的眼目看顾保守，应允所求一切，就成了极大的欣慰。
对儿女来说，按照遵行神道的程度，能够造就善美心灵，得以模成神心，又是何等蒙福。
如此唯有不断模成神心，才能更深地感悟神的爱，成为得神喜悦的完全的儿女。了解神的心意，更能感受祂的爱，改变为爱神又爱人的真儿女
故此，神赐予的律法，是为我们在地上接受耕作，将我们引至蒙福之路的爱的教科书。为我们指出，在仇敌魔鬼、撒但掌权的地上，接受耕作期间，免遭灾难的方法和蒙福的秘诀。
神赐律法，目的不是让不守律法之人遭受地狱刑罚，而是愿所有人遵守律法进入天国。


5.饶恕犯奸淫的妇人，用爱完全律法的耶稣。

耶稣用十字架的爱完全了律法。但耶稣本人从未因自己全守了律法，就对未能守律法的人定罪“你们因违背了律法，结局就是死”。
祂只为能多拯救一个灵魂悔改重生，日以继夜传讲真理。并为了因罪被疾病和软弱所困的人和鬼附的人得到医治，不停作工。
耶稣的爱中，最具典型性的事件之一，就是行淫时被捉的女人拉到耶稣面前（约翰福音8章）。
一次，文士和法利赛人带着一个行淫时被捉拿的妇人来，发问：“摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎样呢？”假如耶稣回答“当用石头打死”的话，妇人的罪行就会在众人面前暴露，将被接连飞来的石头打死。
此时耶稣静默不语，弯着腰用指头在地上画字，条条罪目使这些人醒悟在神面前人人都是罪人，没有资格互相定罪。羞惭抱愧的犹太人，从老到少一个一个都离开了，最后剩下耶稣和妇人。
耶稣叮嘱妇人：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”这是多么惊人的大爱。难道耶稣不知道淫妇要被石头打死的律法吗？当然不是。
虽然听过、学过、明知律法、惧怕刑罚的人，也常因胜不过肉体的情欲，暗中犯罪作恶。然而当罪显露，必然自责、悔恨，必受痛苦、煎熬。当妇人体验了耶稣意想不到的饶恕，她由衷流泪感恩，心里也必定暗自反省，思索决断再不犯罪。铭记耶稣的爱，就再也不会违背律法犯罪。这乃耶稣用爱完全律法的例证之一。


6.领悟十字架的爱，效法耶稣，完全律法。

毫无瑕疵、玷污的耶稣，代替罪人全身遭受鞭打，头戴荆棘冠冕代赎人罪。双手、双脚被钉，在十字架上受尽折磨，直至流尽了水和血，献出了生命。人类历史上成就属灵的爱之极致，当属耶稣的十字架大爱。
我们蒙得了如此之大的爱。只有领悟了这样的爱，才能获得完全遵行律法的能力。假如耶稣不是以爱完全律法，而是一切均以律法的规条严格要求，对所有犯罪之人尽皆掩面，这世上还有谁配得救恩。
律法的根本实意就是效法天父的爱，模成父神的心。但是耶稣当时，那些律法主义者，不注重洁净内心，只标榜律法的外在形式，总是自认为全守律法。因此对遵守不力的人，横加判断、定罪。甚至肆意定罪以父神的心为心传讲律法的耶稣。
神不喜悦毫无怜悯和关爱，随意定罪弟兄的律法主义者。也不愿心爱的儿女们因无法体悟神的爱，艰难囿守律法。
法利赛人因没有爱心，死守律法的规条，对他们的灵魂毫无帮助。反而凭靠所掌握的律法知识，判断、定罪弟兄，恰恰自己远离了神，结果成了把神的儿子钉在十字架上的恶者。
所以神的儿女应当离弃罪恶，清洁内心，成就不改变的灵心，惟其如此，才能用属灵的爱爱神。同时领悟十字架的爱，至诚爱神，爱人如己。
亲爱的各位圣徒：
既然成为神的儿女，就当效法以爱完全律法的耶稣，更加火热爱神。并且凭借这爱的力量，谨遵诫命，尽情得享按照个人所求，神所赐的应允和祝福，并将一切荣耀归于父神。奉主圣名祝愿大家！

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