“爱”是让孩子得到改变的唯一“钥匙”

沟通是相互间交往了解的渠道。专注倾听孩子所说的话，接受孩子本我状态的沟通，
能够更加接近孩子。孩子们往往用不着边际的话表达自己的内心。
为了掩盖不安情绪，有时也会说出一些令人费解的话。遇到这类的情况，孩子说了什么并不重要，
关键是应该先体贴孩子的心情，通过对话沟通解开症结。

“你怎么这样不争气？”“我就知道你不成气候！”“马上放弃！”“又跑哪儿贪玩了？”
如此断定、轻视的口气，会伤及孩子的心，使其紧闭心门。
还有，如果大人对孩子所说的话不理不睬，只顾自己说话，孩子就会觉得自己的存在无足轻重，
久而久之关系自然变得疏远。只有带着爱心，以尊重孩子的态度沟通时，才能相互理解，敦实信赖关系。



曾经有这样一个实验：学校将学生们分为两个班级，然后告诉老师A班学生智商极高，是优等生，反之B班学生是劣等生。其实两个班级学生的水准都差不多。但几个月后经考核，得出了不可思议的结果。不仅是学生们的学习成绩，就连品性素质，A班都明显优于B班。分明是同一个水准的学生，怎么会得出这样的结果？
老师们教A班时，因为带着“都是优等生”这一先入为主的观点，所以在他们眼中，看到的是学生们的优点和良好资质。这样一来老师对学生称赞的频率较高，并抱着对学生拓展潜力无限的期待，倍加精心授课。孩子们好像对老师这般期待予以响应似的，对学习的兴趣和热心以及自信日渐加增。
相反老师对B班学生因持有“都是劣等生”的偏见，入眼的尽都是学生们的缺点。所以容不得学生一点过错，动不动就指责、训斥。看到学生表现差，就断定“正如我料，只能是这个水平”，因此藐视学生、伤及他们自尊的话脱口而出。正因为这样，B班学生逐渐丧失自信，产生“我们什么都做不好”这样的负面思维方式。结果两个班级学生的学习成绩和品性素质都表现出很大差距。


这种原理在属灵上也同样适用。正值成长过程中的孩子们不同于大人，他们相对容易受到周边环境或人为的影响。
如果是在盼望中对孩子满怀期待的父母和教师，即使无意识的一句话或一个表情，也都会显露出期望和关爱。
因此，只要坚定对孩子的期待，用祷告向神交托，耐心指导，就会与孩子形成牢靠的信赖关系。
借此孩子们可以通过父母和教师们，更加就近感受神爱。那么父母或教师当如何在主里面培养孩子呢？


能够正确引领孩子，使其通过经历神的体验，具备信心。

不能因父母信仰虔诚，就认为孩子也信得好。也不能因孩子在父母面前言听计从，就把心放宽。是否热心祷告神、是否诚心参加礼拜、是否真心爱神等，需要时刻关心并查看孩子信仰生活。
不可强求硬压，而是要以祷告和爱心栽种在神面前，指引和帮助孩子们能够体验神的作工。要在孩子们与神、主之间好好担负起纽带桥梁的神圣使命。
进而对孩子们以爱心相看，爱心服侍，助其从根本上得到更新变化。同时要激励孩子们努力除净根本的恶，盼望从天得到属灵力量。为此父母和教师首先要得到改变，从神得赐能力。


帮助孩子们离弃非真理，拥有属灵信心。

体贴孩子们的心思情感，但同时也要帮助孩子们弃绝否定消极的情绪和非真理的情绪。此时不能对孩子情绪的好、坏持定偏见。若有这样的偏见，孩子很容隐藏自身感受到的非真理情绪，不愿吐露。要帮助孩子们积极主动了解并承认自身情感。对做错事的孩子，不可盲目吓唬说：“那样做会下地狱！”只要感受到“神何等爱我”，孩子们就会自觉听从神的话语。要按照孩子的信心大小，从神求得“让孩子们感受主爱”的方法，并因势疏导。牢记能够让孩子们得以改变的惟一钥匙就是“爱”。

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