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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

行在光明中

万民消息   第 149 号
10898
2011. 12. 18


“我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”(约翰一书1章6-7节)


大家是否能自信地说自己与神相交呢?“相交”不是片面的,并不是单方面了解或认识对方,就能说与对方“相交”。作为百姓应该知道本国的总统是谁?难道这样知道总统是谁,就能说这百姓与总统相交吗?即便你认识总统,但如果总统不认识你,就不能说是彼此相交。

人与神之间的关系也于此同理。若与全知全能的神彼此相交,那么凡所祈求的就都能从神蒙应允,并且得享凡事亨通和真正蒙福的人生。


第一,如何才能与光明之神相交。

人和人相交的程度亲疏有别。有些人只是面熟相识的关系;还有进一步相互招呼问好的关系;也有亲密无间可以彼此倾诉私密的关系。神与人之间的关系也一样。若要与神真正相交,必须要让神认识你、信任你、承认你。

根据圣经中的记录,大卫与神是亲密无间格外特殊的关系。神认可大卫“是合我心意的人”。大卫自始至终都爱神、敬畏神,在凡事上完全信靠了神。即便是在被扫罗王追杀或征战杀敌时,也始终像孩子请教父母一样一一求问神。

撒母耳记下5章19节大卫求问耶和华说:“我可以上去攻打非利士人吗?你将他们交在我手里吗?”于是耶和华说:“你可以上去,我必将非利士人交在你手里。”

又在撒母耳记下5章23至24节,大卫求问耶和华。耶和华说:“不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”

正因慈爱的神如此细心地告知大卫,所以凡他所到之处,都能百战不败得胜有余。如果我们也能与神彼此相交,便能像大卫一样,凡祈求的都能蒙神应允。但是,身为神的儿女,若不能蒙神应允和祝福,我们应该深刻省察,检讨一下自己“我是否真正与神相交?”

很多人只是把神的话语当成知识存记在头脑里,却不遵行。甚至还认为自己“认识神,与神相交。”果真如此吗?认识和了解神的道固然重要,但遵行神的道更为重要。只有遵行神的教导时,才能得到属天的能力,蒙神保守,所祈求的也迅速得到应允。

而且,若要与神有更深层的相交,必须要作心里的割礼。例如:担负神所赋予的使命时,单靠属肉的热情努力担当使命和割礼内心的同时尽职尽责担当使命,两者有天壤之别。如果不作内心的割礼,只知道忙于担负的使命,免不了凭自身热情和所谓的充满。若是看到没有人认可自己,就会感到沮丧。一旦感到力不从心,是否要放弃使命的取舍就会在心里纠结。

相反,为神国尽忠的同时努力割礼内心的人,即便偶遇不合自己心意的人,也会尽力与人和睦。即便遭遇困境,也会悉数交托父神,靠祷告成就神所交付的使命。


第二,通过割礼内心来成就圣洁的心。

马太福音23章23节耶稣说“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的,那也是不可不行的。”耶稣责备文士和法利赛人,有关食物的十分之一虽然彻头彻尾地奉献,但是更为重要的心里的割礼却不做。那么,何为公义、怜悯、信实?

“公义”是指离弃罪恶,遵行神道,凭着信心,凡事顺从。“怜悯”是指爱人如己,亦即尽自己当尽的本分。“信实”是指因着信与神的性情有份。故此,若要行在光明中,从而与神相交,必须作成心里的割礼,打造圣洁无暇的心。

神按照大家做成心里割礼的程度,凡所求的都迅速赐下应允和祝福。这便是与神之间相交的明证。决然不做并彻底离弃圣经中教导“禁戒不可做的,当离弃的”那些非真理,谨守遵行圣经中教导“当守,当行”的话语,我们的心就能变得洁净。像这样,离弃我们心中污秽肮脏的非真理,取而代之填满真理的过程,就是“心里的割礼”。

例如:神教导我们“不可憎恶人”,我们就要努力离弃恨人的心,用爱填满内心。然而,内心的割礼并不都能一步到位,也不是因领受了圣灵,就可以瞬间做成。要直到将“情欲的事”和“肉体的事”离弃净尽为止,不断地作割礼。首先要离弃行为上所犯的情欲的事。就是说:若你饮酒、抽烟,就要及时戒掉;若你仍对人发脾气,与人争吵,那么就要离弃这些恶习。

就这样离弃了行为上所犯的罪,接着还要脱去盘踞在心思意念中的“肉体的事”。虽说还未在行为上显露出来,但还是要把存在心里的恨人、猜忌、嫉妒、贪心、私心、奸淫等罪性拔除净尽。通过如火般的祷告和禁食,借助圣灵的帮助和神的恩典与能力,完全可以离弃。这样,只有离弃了那些肉体的事,才能与神有更深层的相交。


第三,行在光明中。

在约翰一书1章7节说:“我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”当我们遵行神的话语,即遵照真理行事时,才能与神相交,成为神的真儿女。那么,耶稣的宝血如何洗净我们的罪呢?

约翰福音6章53至54节,耶稣说:“我实实在在地告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。”

在这里“人子”预表着耶稣。“人子的肉”是预表神真理的话语。因为,道成肉身,降世为人的主就是耶稣(约翰福音1章14节)。因此,“吃人子的肉”是以圣经66卷中记载的神道为灵粮装备之意。“喝人子的血”则意指遵行神的话语。

我们只有把圣经所记载的神的话语,当作灵粮领受装备时,真理才能在我们里面被吸收为养分,罪性则化为渣滓排出体外,最终成为属真理的人。这就是与神相交的人所结之灵果。通过这样与神相交,便能成为行在光明中的属灵之人。

如今的世界已是恶贯满盈、漆黑一片,难以寻见良善和真爱。奉主耶稣基督的圣名祝愿大家:在这样的末世,努力将神的话语作为灵粮承接在心里,行得完全,比任何人都能与神亲密相交,从而成为凡事亨通的蒙福的主人公。


 

 

 
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