我的信心

“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”（希伯来书11章1-3节）

有了信心才能深信看不见的天国和地狱，如同目睹眼见，过上虔诚的信仰生活，担负好神所赋予的使命。圣经中多处把信心比作精金，因为黄金和信心都有不变质的共同点。各位是否具有讨神的喜悦的纯金般的真信心呢？亦或像一个镀金的金属块只是在表面上发光的信心呢？希望大家通过下面三个方面查验自己的信心是不是真信心。


第一、是否把守自己的口，只出善美的言语？

大卫犯了把良善的百姓乌利亚害死的罪（撒母耳记下11章）。为此大卫受到神重重的管教。儿子押沙龙的造反是其熬炼之一。当大卫躲避儿子追杀，亡命逃跑的时候，有一个叫示每的人前来恶狠狠地咒诅并辱没他。

尽管如此，大卫对示每的咒诅一言不答，并且阻止那些愤然要处死示每的勇士们。大卫醒悟自己所遭遇的一切苦难都是神所允准的熬炼，并彻底降卑自己向神交托。

另外，那咒诅大卫的示每是便雅悯人，是扫罗王的族亲。他将扫罗王的死因归咎于大卫，便对大卫怀恨在心。看到大卫落入窘境，示每便开口宣泄沉积于心中的不满。甚至妄称耶和华的名，无凭无据信口开河，向大卫发泄心中的愤恨。看到别人遭难受苦，非但不同情怜悯，反倒满口恶言，宣泄私愤。

我们可以看到就连平时看似有信心的人，一旦遇到难以承受的苦难，往往哀声叹气和口出怨言。此时若有人像示每那样无缘无故地对你加以非难，你会做出怎样的反应呢？有的人受熬炼的时候非但不降卑己心、积累善行，反倒越发向周围的人发泄心里的恶。

这类人虽说信神，但事实上其信心仍处在过于欠缺的状态。更何况一个人若像示每那样顺着自己的恶心和框框说话论断、定罪、咒诅别人，那么他就会对自己这种信心羞于启齿。真正有信心的人，就像大卫一样，能够在苦难中显出自己有信心的凭证。


第二、是否为灵魂付出舍命的爱？

使徒保罗的权能固然非常大，但以利沙的权能也非同小可。他曾医治乃缦元帅的大麻风，也曾叫贵夫人的儿子复活。战争的结果或人的生死祸福也照着以利沙所预言的成就。由于对卓越的先知以利亚追随到底，便得到了加倍的灵感。然而，以利沙虽行了权能，但他的心灵和使徒保罗的心灵呈现巨大的落差。

有一天以利沙行路，一群童子跟随其后嘲弄他，甚为烦扰他。以利沙忍无可忍，便回头咒诅他们，于是有两只母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。以利沙由于知道自己的话大有权柄，一开始他一定是装作听不见，尽量回避。可是这数十名孩子穷追不舍，纠缠烦扰，以利沙便忍无可忍，终于口出咒诅的话。

然而，若是使徒保罗的话，此时会这样做吗？使徒保罗在传福音的过程中所遭受的苦难是以利沙所无法相比的。定意要杀害保罗的众犹太人在保罗所到之处进行跟踪、亵渎和毁谤。保罗曾经被石头打死而复活，并且屡次受鞭打。然而无论遭遇多大的苦难，保罗从未说出咒诅他们的话。反而在罗马书9章3节说“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”

只要爱灵魂的心火热，无论遇到任何障碍也都能越过，一点都不觉得难，反而只愿他们早日灵魂兴盛，得到救恩。有的人秉性热情，所以能带着热心多做神的工。但单凭这些是不能认定他有真信心。当一个人能够以爱神的心，而且以发自内心的对灵魂的爱为神效忠的时候，这才能算的上是真正有信心的工人。


第三、是否信靠、顺从神？。

约瑟17岁被卖到埃及做奴仆，整整13年历尽艰辛。神给他允准这般苦难的原因是为了祝福约瑟，然而，约瑟当时无法具体地明白神的旨意。不过约瑟有信心，他相信神必与他同在。以坚贞不渝的信心凡事顺从而行。

处于奴仆身份时他也尽忠竭诚做好仆人的工作，被下在监牢的时候也默默无闻地向神交托仰望、恪尽职守。尽管岁月流逝看不到任何希望，反而处境看似每况愈下，但约瑟丝毫没有疑惑神的旨意，心里也没有一点改变和气馁。

真正信赖神的人会对神的命令百依百顺。即便那顺从的结果对自己没有益处也不会后悔或改变。可若由于不合自己的心意或觉得艰难，就改变初衷打消顺从的决心，那么，终究无法效法神的心，也无法得称为对神信赖到底的人。

神在寻找这样的工人，就是无论处在与自己的意念不符的任何状况中，也都能从内心里做出顺从的工人。

亲爱的各位圣徒们，奉主耶稣的圣名祝愿大家，在口里的告白、对灵魂的爱心和顺从等方面，都能达到神所期望的真信心的境界，尽情荣耀神的名。

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