荣耀神的儿女

“并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前。” [希伯来书 10:22]

神吩咐摩西出埃及的时候对摩西说：“以后以色列百姓要侍奉耶和华，在耶和华神面前祭祀祂，献上燔祭。”（出埃及记3章18节；7章16节；8章27节）敬拜神，祭祀神的行为，是以色列人承认并高举神是高过埃及诸神之上的独一无二真神的信仰仪式，就是荣耀神的表现。

荣耀神的祭是完整的血祭。“血祭”的属灵含义是：与罪恶相争到流血的地步，尽忠竭诚服侍神的生活。在“血祭”当中最为完美的祭就是毫无罪恶的祭，是神的儿女以真理、良善、爱心所献上的活祭，即活出神的荣耀。

神愿意通过这样的儿女们得享荣耀，并使神的国发展壮大。那么，若要成为荣耀神的儿女、合神使用的宝贵的工人，我们应当怎样行呢？


一、要成就诚心和充足的信心。

“诚心”顾名思义就是没有虚假的真诚的心，诚心又是毫无邪恶的洁净的心。已经炼净渣滓的纯金，不会随着时间或环境而变质，即使外形改变了，但它的本质是不会变的。于此同理，拥有诚心的神的儿女，不会随着环境或条件而改变，而是会以不改变的心爱神爱到底。而且住在光明中遵行善道。

其次是“充足的信心”，是得以长大成人，达到满有基督长成身量的信心。这不单纯是指大信心，或是在某种程度上成熟的信心。而是指对神连万分之一的疑惑也没有的完全的信心。

出埃及时，以色列百姓虽然在摩西引导下走出了埃及地，但当时并不是所有的以色列人都能称得上是神的百姓。许多以色列百姓因惹神的愤怒，以致没能进入迦南地。还有，尽管十名探子都是从以色列各支派当中拣选出来的精英，但除了约书亚和迦勒以外，都没能进入迦南地。因为他们没有属灵的信心，进入迦南地的过程中，在百姓中这样的稗子，都自动从麦子当中被分别出来。

其间在本祭坛，神也同样借着试炼，分别了麦子和稗子，区分了属灵的工人和属肉的工人。但是不愿失去一个灵魂的神，每一次都施与丰盛的怜恤和恩慈。神并没有因为心情急切而只拣选能迅速改变的灵魂，就撇弃那些改变缓慢的灵魂。每一次、在每一件事情上，神都赐下悟性和恩典，指引前面的道路，让大家懂得以怎样的心志，怎样去开展事工。因此，如今有许多人，真正开始步入成就诚心和充足信心的征程。


二、要以喜乐与感恩之心承受并胜过一切熬炼。

以色列百姓并不是在一夜之间平白无故分别为圣，成为神的百姓。而是经过漫长的熬炼后，才被分别为神的选民。以色列百姓在埃及的压迫下，曾度过奴役生活。在摩西的带领下出埃及地后，又在旷野长期受到熬炼。

出埃及的征途中敌挡摩西的可拉一党；拜偶像、行淫而被杀的众人；看着眼前的迦南地，却因为没能拿出信心，在旷野流离40年，最终死在旷野的十名探子和没有信心的众多出埃及的第一代人在中途掉队。相反，也有人在艰难行程中坚贞不二地顺从了神的带领。他们也并不是从一开始就是义人，是完全人。他们是在神的亲自引导下，经历熬炼才成为了分别为圣的神的儿女，作为成就神旨意的器皿，被神使用。

同样，大家偶而也会被放到炉火般灼热的熬炼中；与罪恶相争，抵挡到流血的地步，天天治死老我。更何况，若是教会的工人，或许会遇见更残酷的熬炼。但是，若是真正渴望拥有诚心和充足信心的人，遇到任何一种环境，也会喜乐、感恩。因为熬炼是成就诚心和充足信心的捷径。每当以喜乐和感恩之心通过熬炼，每一次都会越来越接近诚心和充足的信心。尽管无辜遭受苦难，却能做到以良善之心忍耐和感恩的人，与父神的信赖关系就会越来越深厚。


三、为了得到自觉遵行神道的能力，要不断地努力。

成就诚心和充足的信心，只有靠神赐下的恩典和能力、圣灵的帮助才有可能做到。如今已经到了末时，何况是在这恶贯满盈的世代，自觉地发现并离弃罪恶并不那么简单。所以，神亲自熬炼我们，亲自引导我们。

正如玛拉基书3章3节所说“他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华。”因此若要成就诚心和充足的信心，就必须完全依靠神。但这句话的意思并不是说个人的努力不重要，而是说每个人都要为了发现自己，改变自己，为了活在神的话语里面，需要不断地做出努力。

何况，若是从至于死的罪当中悔改归正的人，从此必须要彻底断绝那些引发至于死的罪的要因——肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，并且要从心里将其脱去净尽。同时还要用神的道和赞美、天国的盼望填满大家的心。每次神显明大家不足之处的时候，希望大家也要积极努力，改变自己。

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