心意更新而变化

“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗马书12章2节）

新年到了，为了以喜乐之心，结丰硕的果子，我们务要心意更新而变化。这样当里面的人得到变化成为新人时，才能成就神良善、纯全、可喜悦的旨意。


1、不要效法这个世界。

提摩太后书3章1节一下说：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财……无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为……。”这与现今时代的状况非常相似。

人们专顾自己，过分地打扮装饰自己，各样贵金属，以及高档手表、高档服饰等追求世上一切潮流的人们，父母和儿女之间、弟兄姊妹之间、夫妻之间为金钱相互为仇的事情又是比比皆是。更何况，甚至连本该在社会中起到楷模作用的文化人，随自己的私欲，明目张胆地作奸犯科。看到这些不法的事无处不在，无孔不入的现状，让人不得不感到痛心。

更令人惋惜的是，有些为人父母的爱心冷淡，抛弃自己的亲生儿女，甚至还有儿女反过来给父母施暴，又控告自己的父母，甚至杀害亲生父母等，如此逆伦的恶行也频频发生。经上所说“末世必有危险的日子来到”指的正是如今这个世代。因此，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，才能成为得神喜悦的真儿女。


2、只要心意更新而变化。

农夫若想收获更多，首先要将土地开垦为沃土。同样，人的心田也要开垦成为一个好土，这是关键。因为人出生的时候就从父母遗传了精气和性情，所以人的心田可以说一出生就是荒地。而且，在家里或在学校里，听到、学到的许多知识都是有悖于神的真理之道，自然心田也会变得越来越荒凉。

何西阿书10章12节说：“……现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地……。”那么，若要将荒废的心田，开垦成肥沃的心田，我们当怎样去做呢？首先、用心灵和诚实在神面前献上礼拜。参加礼拜时要端正身心，要尽心尽力，诚心诚意向神祷告、赞美、聆听神的道。还要以喜乐和感恩之心向神献上礼物，将我们的身体献为神所悦纳的活祭。那时候神就一并赐下属灵的悟性、恩典、能力，使我们有能力离弃罪，遵行神的话语。这就是心意更新而变化的生活。


3、要遵从神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

1）何为善良的旨意？

善良是指神的真理之道，也是意味着神的旨意和心意。在马太福音10章17-18节中记载有人来到耶稣面前，问祂说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”这时耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”

这并不是说耶稣自己不善良。神所认可的善良有别于通常人们所说的善良，所以说“除了神一位之外，再没有良善的。”身为神的儿女，必须要领悟惟有本为良善的神的道才是善和真理的道理，要持之以恒地聆听、学习神道，又将这神的道当作灵粮装备在心里，并遵其而行。

2）何为神可喜悦的旨意？

希伯来书11章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦。”照此，神喜悦儿女们在祂面前拿出信心，因而迅速赐下应允和祝福。

在马太福音8章中我们可以看到，一个百夫长来到耶稣面前，求耶稣医治自己害瘫痪病的仆人。当耶稣说：“我去医治他。”这时百夫长说出了信心的告白，说：“只要你说一句话，我的仆人就必好了。”耶稣看到他的信心称赞说：“这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”因此，照着他的信心，他仆人的病立刻得到了医治。这样遵循神善良的旨意——真理，在神面前拿出信心的时候，神就喜悦他，于是他仆人的瘫痪病就痊愈了。

3）何为神纯全的旨意？

知道神善良的旨意，而且也有信心，但这信心若没有行为伴随，就不是完全的信心。因为经上说：“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅各书2章26节）口里告白信心固然重要，但用行为使信心得以完全更为重要。如果决心“我要祷告”，就要一成不变地祷告下去；决心“我要常常喜乐”，就要以喜乐的心面对任何一个试探，这样行的时候信心才能得以完全。

亚伯拉罕甚至顺从神命他“将独生的儿子以撒献为燔祭”的话语，成为了完全人。这样亚伯拉罕在神面前因行为称义，又得称为神朋友名分，又得到了成为信心之父的祝福。如此，我们不要效法这个世界，只要心意更新而变化，领悟并分辨何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。如此效法亚伯拉罕，拥有了行为伴随的信心，就可以尽享蒙福的人生。

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