如火般的祷告

“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。”（雅各书5章16节）


“如火般的祷告”意指：得到圣灵的感动、感化、充满，照神旨意献上的祷告。神悦纳义人的祷告，同样神悦纳符合神旨意的祷告馨香。当神欣慰的时候，其喜乐之情也会通过圣灵传达到祷告之人的心中。这时祷告的人将会得到更大的圣灵的感动、感化、充满。如同熊熊燃烧的火焰一般，身、心变得炙热，充满幸福和喜乐。这种祷告就是“如火般的祷告”。

那么，怎样才能献上“如火般的祷告”？


1、祷告的时候不能动用自己的意念。

首先，得到圣灵的充满，才能照着圣灵的主管，献上合神旨意的祷告。在圣灵的感动当中祷告时，无论求什么都能符合神的心意。但是若祷告时动用自己的意念，就会容易偏离神的旨意，献上与神心意毫不相干的祷告。而且这种祷告无法成为神所悦纳的馨香之气，自然也就很难献上如火般的属灵祷告。

动用自己的意念祷告的人，往往会按照自己的想法、喜好祈求。比如：“希望神这样、那样应允我”、“希望神通过这种方法祝福我”等，一切都是按照自己的意思祷告，所以很难得到圣灵的充满。

在马太福音18章19节说：“我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。”在这里所说的“两个人”就是指：祷告的人和其内住里面的圣灵。

当我们与圣灵合而为一，听从圣灵的主管做祷告，这就是“两个人”同心合一祷告。这样同心合一祷告的威力非常大。因为无论求什么，父神都将按照所求的，一一给予成就。希望大家都能与圣灵合而为一，同心合一献上祷告，凡所求的都能蒙神应允，归荣耀于神。


2、要做到发现心里的恶并离弃净尽。

惟有离弃心中的恶，才能献上神所悦纳的祷告。在这里“心里的恶”并不是指为了成圣而努力向前奔跑的人心中残留的恶。这类人只要察觉心中有恶，就能即刻领悟，悔改归正。尽管还没有全然成圣，但是不会在神面前垒砌罪墙。可是，有些人心里的恶明明赤裸裸地显露在外，却总也认知不到自己有多么恶。

例如：因为己义打破和睦，或是对教会或上司心怀不满情绪，甚至发怨言。认为能力不如自己的人，受到上司的称赞，就会立刻心存不适，并用嘴唇说出来。甚至诽谤、论断那称赞和被称赞的人。即便没有用嘴说出来，但心存绝望，失去圣灵的充满。这样的心和嘴唇、行为都源于心里的恶。心怀邪恶向神献上的祷告，绝不能上达到神的面前。箴言15章29节说：“耶和华远离恶人，却听义人的祷告。”又在诗篇66篇18节说：“我若心里注重罪孽，主必不听。”所以，希望大家努力做好心里的割礼，要远离各样的恶事，通过神所悦纳的祷告，凡所求的都从神得蒙应允。


3、为教会和牧者以及众灵魂，要从心里带着爱祷告。

我们不能只做义务性的祷告或者把祷告当做一种任务，只在形式上做祷告。例如：为教会我们该怎样祷告呢？应该带着爱教会的心、希望在末时完美成就神旨意的恳切之心祷告。然而，祷告时说是在为教会，但是心思意念却放到其它地方，或祷告内容与教会毫不相干，那么，这样的祷告一点都不能上达到神面前。

为牧者和灵魂做的祷告也是如此，不能只在嘴上习惯性的祷告，而是要从心里，带着信心，带着对牧者与灵魂的爱祷告。比如为灵魂祷告的时候，要以“愿人人得救，不愿一人沉沦”的牧者的心为心做祷告。要带着牧者在这恶贯满盈的世代，不愿圣徒们受迷惑、切盼圣徒们不再犯罪的心情做祷告。

为教会的事工祷告的时候，也要以牧者单单愿归荣耀于神的心做祷告。发生羞辱神名的事情，哪怕是再微不足道，也要带着极其内疚的心情做祷告。为教会建堂祷告也是如此，不能只以盼成就、盼顺利的心情做祷告。爱神的人会将建造圣殿当做建自己的家一样，带着爱和真诚做祷告。

如此，不管求什么，只要从心里，带着信心和爱祷告时，所祷告内容都会变成完整的馨香，上达到父神面前，并按照所献的祷告馨香，得到相应的奖赏。所以，我们当常常向神献上如火般的属灵祷告。奉主名祝福大家！

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