“神就是爱”系列（五）爱能遮掩许多过犯

“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”
（彼得前书4章8节）


爱的力量着实伟大。无罪的耶稣在十字架上受难，祂的大爱开启救赎之路，让任何人都能凭信得救、允进天国。
使得注定灭亡的世人，靠着十字架大爱，打破死亡权势，信从耶稣基督，得享作神儿女的权柄和福分。所以，神的儿女也要具备遮掩人许多过犯的爱心，才能予人安慰和勇气，得享真幸福。
那么，效法主耶稣，造就遮掩许多罪的爱怀，我们当如何行？
第一，何谓“遮掩人过犯”
通常“过犯”是指人所犯下的失误、过错，笼统讲就是（罪）。属灵上讲即人里面的罪性以行为显露时视为过犯。例如，偷窃之心并非过犯，偷盗的行为才是过犯，是罪行。由此可见，与遮掩一个人的罪相比，遮掩许多过犯需要付出更大的爱心。
遮掩许多过犯，不单是遮人羞、掩人短。除了遮掩人过之外，还包括恒久忍耐一切，代求祝福，竭尽所能相助帮扶。
即便与己有害无益，依然乐意遮掩人过。照此，能够遮掩许多过犯的爱，是以恒久忍耐为基础，盼望他人必成完全，凡事包容，忍耐所要面临的一切痛苦。
心地善良的人，完全可以做到。因为善良的人信靠神，拥有属真理的心，能够向神交托一切。如此，将一切交托给神，使神照着公义成就，这才是真善。良善的人绝不揭人短处、扬人隐私，他们为人祷告祈福，助人造就真理之心。思考“如何为人遮掩一切过犯，怎样才能助人成长改变”。
为神儿女者当离弃神所恨恶的罪恶，尽力遮掩人一切过犯，用爱心对待所有人。绝不能揭人隐私，更不可捏造传播子虚乌有的罪名。


第二，如何成就遮掩许多过犯的爱

1）见人过，不张扬，暗暗地包容
马太福音1章记载：马利亚已许配给了约瑟，童女马利亚怀孕的消息，对约瑟来说，不虞晴天霹雳。依照旧约律法，可以把马利亚交出去用石头打死。但约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。马利亚的事，让约瑟痛心，但他不忍让心爱的人马利亚被处死。
因约瑟心地善良，神差天使告诉他童女马利亚所怀是从圣灵而来的（马太福音1章20节）。
切记揭人短、传人过乃是大恶，作神儿女的我们绝不能犯。发现人过，要先找到当事人，凭爱心予以劝勉才是善道。
假如犯错一、两次，神就不再爱我们，丢弃我们，有多少人能得救呢？同样，若是做错事犯了罪，就不饶人，几乎无人可以和平相处。
切记主内弟兄姊妹之间不得互相争竞，不可揭露对方过错。与其成为这种不义的人，倒不如选择自己默默承受（歌罗西书3章13、14节）。
但以理书6章记载：但以理专行神道，未曾作恶，却被扣上无辜罪名扔进狮子坑里。平时得王信宠的他完全可以向王申冤，揭穿那些恶者的阴谋诡计。但他什么也没有说，而是将一切向公义之神交托仰望。结果神差使者封住狮子的口，叫但以理活着出狮子坑，让外邦的王和百姓认识并将荣耀归给耶和华神。那些使诡计陷害但以理的恶者，反而成了狮子的食物。
只要相信全知全能的神是我们的父，我们也能靠着这信像但以理那样，即使无辜被定罪，依然饶恕那些害己之人，忍耐一切苦难，等待神的公义彰显。神愿祂的每一个儿女都能具备这样的爱心和宽容，恒久忍耐。

2）见人犯错，当为其遮掩
创世记九章记载：一天挪亚喝醉酒，在帐棚里赤着身子睡着。次子含看见父亲不雅之态，没有为父遮羞，而是到外边告诉了他两个弟兄。听闻之后，闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进帐棚，给父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身（创世记9章）。如此，闪和雅弗不仅没有偷窥父亲的隐私，且为父遮羞。
箴言17章9节说：“遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。”往往人在相爱当中时，看不到对方的缺点。即使发现对方有十分明显的缺点，爱他的人会象自身有缺欠那样，感到惭愧。
毫无瑕疵的耶稣，在这地上从来不指人错犯，更没有判定人罪，而是先行饶恕，医治病人，为众灵魂缠裹伤痕。见人过犯，尽力遮掩，引导悔改归正。何况蒙神赦免许多罪过的我们，该怎么做呢？我们要持有能够遮掩所有人过犯的爱心。
神叫我们遮掩人一切过错，我们能不能无条件为人遮掩呢？过犯即为罪，罪的工价乃是死。对犯罪走向灭亡之人视而不见，不是爱的表现。当按照罪的轻重，用爱心劝勉，或管教、或责备。根据各人信心大小，采取适当的方法正确引导。
按说拔除了自己眼中梁木的人，才有资格指点别人眼中的刺。尽管还不够资格，若带着爱心劝勉或责备，也会成为良药。因为本着爱心，设法遮掩他人罪（过犯）的人，传递的是真情实意，所以不会让人认为他说话带着教训人的情绪。若有人使那失迷真道的回转，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪（雅各书5章19、20节）。这样的爱，我们必须实践。

3）用爱心引导人在真理当中得到改变
超乎遮掩、理解人过犯的境界，便是耶稣用爱心包容一切，重造丰盛生命。这里的“生命”不是指注定腐朽的肉体的生命，而是指引向永生，即拯救灵魂的生命。是以灿烂之光普照黑暗中灵魂的生命。
就像曾经有很多缺点的彼得，直到他为主耶稣倒钉十字架殉道，耶稣怎样引领的呢？
耶稣背负十字架的前一天晚上，和门徒在最后的晚餐上，预言了将要发生的事。彼得宣誓“主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命”（约翰福音13章37节；路加福音22章33节）。然而耶稣说“鸡叫以先，你要三次不认我”（约翰福音13章37节）。跟从耶稣到被捕之地的彼得果真像耶稣所说的，在鸡叫以先三次不认主。彼得这才想起主对他所说的话：“今日鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭（路加福音22章54至62节）。
彼得还想起耶稣说过的其它一些话。“你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”“你回头以后，要坚固你的弟兄。”“你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他”等等。想起主预知他会不认主，却并不责备，只有嘱咐。明白这一切后，彼得对耶稣的宏恩大爱感激不尽，泪流满面。
耶稣预先告诉彼得将来要发生的事，旨在拯救彼得，使他不致因不认主的事，大受良心的谴责而不可自拔，陷罪更深。
不仅赦免自已所犯罪过，还助人及时改正避免犯更大的罪，这才是真正意义上的用爱心遮掩罪过的作为。耶稣在彼得身上行的这些事，显现了遮掩人过的最高境界的爱。耶稣不单单对彼得一个人如此，祂用爱心引导所有人。


亲爱的各位圣徒，
遮掩人许多过犯的爱大有功效，可以感化并彻底改变一个人的心。愿圣徒们彼此切实相爱，警醒祷告，将基督的爱广为传扬，引领众多无比宝贵的灵魂归向神。奉主圣名祝福！

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