“十字架之道”系列（十七） “这是极大的奥秘”

“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”（以弗所书 5章31、32节）


长大成人，步入婚姻，离开父母，夫妻连合，成为一体。这并非什么隐秘之事，而是人之常情。可是神为什么说“这是极大的奥秘”？这话不是单论世上的婚事，而是指着圣徒与主的关系，即万事以前所隐藏属灵的奥秘——十字架救赎的奥秘而言。
经文中“教会”指的是“领受圣灵的神儿女”，用男女结合成为一体的人生之事比喻耶稣基督和圣徒的关系。我们怎样才能像男女结合离开父母成为一体那样，脱离世俗和新郎耶稣基督连合？我们来查考这大而惊人的奥秘。


第一，凭信接待耶稣基督

约翰福音8章44节，耶稣说：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行……”约翰一书3章8节也记载：“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪……”
我们还未接待耶稣基督时，是属世界即辖管黑暗的仇敌魔鬼。但接待耶稣基督，就光而活之后，便靠着耶稣基督罪得赦免，脱离罪的枷锁——仇敌魔鬼之手，蒙赐作神儿女的权柄。并且因着信，与新郎耶稣结合成为一体。如此与主连合，成为一体，就能领受神所赐的圣灵在心里。
正如约翰福音3章6节所说：“从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。”当圣灵临到我们心里时，我们的“死灵”得活，并且圣灵在我们心里内住，使我们不停地以圣灵生灵，不断模成主的形像。以圣灵生灵的人，配作神的儿女，蒙神的灵指引，称神为“阿爸，父！”（罗马书8章14、15节），承受神的国度——天国为业。
如此，注定沦亡的仇敌魔鬼的儿女，因信耶稣基督，成为配得天国为业的神儿女。如此奇妙，所以经上说“这是极大的奥秘”。


第二，心里得赐圣灵，生命种子萌芽

听福音，接待耶稣基督，圣灵就会临到我们心里，与生命的种子联合，使我们得到新造。即灵里包含的生命种子萌芽成长，造就为能够与神交通的属灵之人。那么什么是生命的种子？
神造起初的人亚当时，用尘土精心捏塑，并将带有能力的生气吹入他的鼻孔，亚当就成了有灵的活人。这生气随之自然传承到亚当在伊甸园里所生的后代。然而亚当犯罪后，情况变了。
创世记2章17节记载，神明令禁止亚当只有一样。神吩咐亚当说：“……只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”这里神说的“死”不是单纯指断气而亡的肉体之死，是“灵的死亡”。灵死意味着与神的交通断绝，沦为仇敌魔鬼的儿女。
因为犯了罪，神把亚当和夏娃的大部分生气收回，仅留下一点点痕迹，这就是“生命的种子”。这生命的种子可以说是神能力的一部分，是神造人的印记。
因为亚当犯罪后，他的后裔不能从父母遗传生气，神就在胎儿六个月时将生命的种子植入胎体。然而，接待耶稣基督之前，这生命的种子好像死了似的毫无活动。如同植物的种子被坚硬的外壳包裹，没有任何动静一样。
但听信福音接待耶稣基督，领受所赐的圣灵那一刻，藏在真理的心里面的生命的种子开始萌芽。凭自由意志接待耶稣基督，领受所赐的圣灵，生命的种子萌芽，有这显据我们才能进入天国。生命的种子不发芽，我们就进不了天国。
有灵的活人亚当生活在伊甸园里时，心里填充的都是属灵知识和真理。然而当他被撒但迷惑，违背神命犯罪之后，与神断了交通。无法与神沟通，亚当所掌握的属灵知识渐渐被遗忘，取而代之非真理入了心里。就此人心分为真理的心和非真理的心。
随着时间的流逝，除了真理和非真理这两种心以外，还有另一种新形成的心，那就是良心。“良心”的根本是本性，本性乃人心的根本属性。这良心通过精气遗传至儿女和后代，也会随着成长环境而变化。罪恶环境，叫人学坏，本性污染。反之和善环境，使人学好，变得良善。以这样的本性为基础，各人打造判断是非的标准，这就是“良心”。
所以，看见同一个现象，对照各自的良心，有人说是“恶”，有人认为是“善”或“较善”。 所以，人的良心因人而异，因地而异，因代而异，不可作分辨善恶的标准。惟有本为善和真理的神言才是绝对的标准。


第三，以圣灵生灵，转为属灵之人

因亚当犯罪，如死一般不能活动的生命的种子，与蒙神所赐的保惠师圣灵连合，便靠着圣灵的巨大能力重获生机，开始活动起来。
当我们虔诚礼拜，聆听讲道，不住祷告，神的恩典和强劲的能力将从上头临到我们，使我们能够随从圣灵而行，克制非真理之心和本性，最终成就灵心。在这一过程中，心里的非真理排除，灵逐渐占据主动。随着真理之心形成越多，心和灵逐渐合而为一。我们的心里充满属灵的知识，我们的心即为灵，就像始祖亚当一样。
表面上虔诚信仰，却不祷告的人，因随从本性而行，无法以圣灵生灵，故仍然是属肉之人。并且，祷告再多，若不破碎自身理念，就无法随从圣灵而活，无法造就为属灵的人。
圣灵感动我们，使我们凭心里所存的善和真理听从祂的引导。非真理未除净之时，撒但不断挑唆，诱人随从情欲而活，走向灭亡。正如哥林多后书10章5节讲：“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”不但要除去明显的非真理，还要攻破按照良心自以为义的一切事。对神的吩咐惟以“阿们”顺从，随从圣灵指引之时，我们才能造就真理之心，成为全然成圣的属灵人。


第四，与主合一，所求皆可蒙允

以圣灵生灵，丢弃违背真理的一切，攻破“己义”，全然成就真理之心，我们就能与主合一。就像男女结合成为一体，精子和卵子相交成胎，我们脱离世俗，接待新郎耶稣基督，连合成为一体，就能以圣灵生灵，尽情享受因信的种子作神儿女的美福。
据罗马书12章3节讲，信心有大小，神按照各人的信心大小赐允降幅。约翰一书2章12节以下将信心的成长阶段比作人的成长过程。起初接待耶稣基督，领受圣灵，蒙获救恩的状态称作“小子的信心”（约翰一书2章12节），成长为行道阶段就叫“少年人的信心”，信心长成得称“父老的信心”（约翰一书2章13节）。
旧约圣经约伯记记载，约伯经历熬炼，醒悟本性里面的恶以后，彻底破碎己义，在神面前行的正，神就加倍赐福与他。如此，攻破自义，与主合一，进入父老的信心境界，就能尽情享受作神儿女福分。因为约翰一书3章21、22节中应许：“亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。”
成就灵心越多，越能与耶稣基督连合。约翰福音15章7节说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”约翰福音17章21节，主耶稣说：“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”
脱离仇敌魔鬼辖控的世俗，接待耶稣基督，凭信与主合一、就与父神也合而为一了。加拉太书4章4至7节记载：“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子（就是以色列）所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分……可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。”
大部分人会将家产留给自己的儿女，同理，接待耶稣基督成为神的儿女，我们就能承受神的国为业。魔鬼的儿女从魔鬼承受地狱为业，凭信成为神的儿女，就能从神承受天国为业。
我们要切记，天国里没有非真理，是圣洁荣美的居所，未能以圣灵生灵的人必然落入地狱。灵魂兴盛，与神合一的人，将来在天国得享就近神宝座的荣耀。因此，不仅接待新郎耶稣基督，领受永生之福，同时要努力脱去非真理，攻破己义。


亲爱的各位圣徒，
因信耶稣基督，领受所赐的圣灵，殷勤以圣灵生灵，和新郎救主耶稣连合，在地蒙福溢满，在天得进至美至荣的天国新耶路撒冷。奉主圣名祝福！

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