爱是不嫉妒_ “属灵的爱”系列（四）

堂会长 李载禄牧师


“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，”（哥林多前书13章4节）


用功的学生考完试，往往将错题记在本子上归类整理，细究错因充分理解才会罢休，以求短时间内巩固薄弱环节，提高学习效率。
造就属灵的爱心也与此相仿。听了神的道，应当凭此察验自己在哪些方面缺少恒久忍耐，在哪些方面未能显出恩慈与德行宽容待人。如此省察自己的心态，查看自身的言行，必能在短时间内造就属灵的爱心。
我们接着查考“不嫉妒”这一爱的特征。这里所说的“嫉妒”是向人发恶的外显罪行。
心存嫉妒的人，见人赢获好处，或蒙爱得宠，心里便觉不平衡；遇着比自己博学、富裕、能耐大的人，就感到伤及自尊；条件相等的人连连晋升，会心生妒羡，严重者产生忌恨，甚至妒火中烧明争暗抢。
“某某人倍受认可，又蒙爱得宠，我怎么就这样不长进啊！”有的人还会这样灰心丧志。总是拿自己跟别人比较，黯然神伤。
人们常否认灰心沮丧是一种嫉妒的表现，但寻根究底却是源于嫉妒。属灵的爱是只喜欢真理，心里有真爱的人，别人得好处时会一同欢喜。灰心丧志自责自卑，不能同喜同乐，是因一味好强争胜的老我没有治死的缘故。
若不及时克制，嫉妒心加重，恶言恶行就会侍机暴露。对“嫉妒”分为以下几种类型查考。


第一，异性情爱引发“嫉妒”

雅各是信心之父亚伯拉罕的孙子、以撒的儿子，他有两个妻子，就是利亚和拉结。她们是亲姐妹，是雅各的母舅拉班之女。
姐姐利亚是雅各中母舅诡计而娶，妹妹拉结是雅各深深恋慕，以给舅舅服役十四年为代价迎娶的爱妻。雅各自然爱拉结胜过利亚。
然而，利亚一连生了四个儿子，拉结却不能生育，因此拉结久久嫉妒姐姐利亚。甚至无理取闹烦扰自己的丈夫（创世记30章1节）。此后，拉结和利亚各将自己的使女给丈夫为妾，争相夺获丈夫的专宠。
如果她们心里有一点点属灵的爱，也会因对方得丈夫宠爱而欢喜。嫉妒纷争给利亚、拉结和雅各带来了不幸，又对儿女产生负面影响。


第二，人比己优嫉贤妒能

不同的人有不同的价值取向，这又决定了各人不同的自卑成因。不过，大致上讲人们嫉妒的情绪往往是在觉得别人的富裕、博学、能力胜过自己时产生。这种现象在家庭、公司、学校等方方面面广泛存在。
例如：在公司，用揭人之短，或造谣诬陷的伎俩，使对手遭上司冷眼，以图达到打败对手的目的。在学校，排挤刁难学习好、老师喜爱的同学，这种手段也是屡见不鲜。在家庭中，为赢得父母的认可和宠爱，或为分得更多遗产，兄弟之间猜忌中伤爆发纷争。
创世记4章记载了人类最初杀人者该隐的行径。神只看中弟弟亚伯的献祭，该隐就嫉恨填膺，杀害了弟弟亚伯。
父亲亚当和母亲夏娃应该经常教导孩子们宰杀祭牲，向神献上血祭，然而该隐却轻忽怠慢，随意用自己地里的出产献祭。亚伯则不同，他按照神的旨意，取自己羊群中头生的，诚心实意向神献祭。此时，该隐非但不省察自己的过错，反而嫉妒弟弟，以至于为恶所胜，杀害了自己的亲兄弟。


第三，主内弟兄也有嫉妒

在教内，也有总爱对热心侍奉的弟兄姊妹艳羡嫉妒的人。一般在年龄相近、职位相仿或素来熟悉的人之间多见。不曾得罪自己，也没有对自己造成任何伤害，却莫名其妙地心生反感，情绪敌对。一个熟识的人得众人喜爱和赞赏时，人很容易产生不满，因为平时了解对方，觉得对方并无优于自己之处，倒有很多欠缺和不足。
如果这个人是自己所当服侍的上级，就难以顺从、拒受指示，反而揭其之短，扬其之过，想方设法贬低上级。还有这样一种情形，当比自己年轻，位分低的人处于自己之上的时候，人往往会产生强烈的嫉妒心。
对以色列第一任国王扫罗来说，大卫是救国功臣。欢迎扫罗和大卫凯旋的人群中，传出了令扫罗极为反感的颂词（撒母耳记上18章7节）。扫罗妒火一经点燃，便一发不可收拾，执意追杀大卫，心头恶念横生，使他心烦意乱。嫉妒带给他一生痛苦，片刻不得安宁，直至在基利波山战役中兵败非利士人，自杀结束生命。
民数记16章记载，利未子孙可拉、流便支派的大坍和亚比兰兄弟，对摩西和其同工亚伦心怀不满。他们不服摩西做他们的领袖，不甘顺从。嫉妒摩西，贪恋摩西的地位，私下里笼络人心引诱收买二百五十个同党徒众之后，觉得时机成熟，胜券在握，可以篡夺摩西的领导权，便找到摩西和亚伦纠问（民数记16章3节）。
面对他们的非难和攻击，摩西一言不发，只是俯伏在地向神求告，随后指正他们的错误，并将此事向神交托，等候神的判断。于是神对这一群叛党徒众发起烈怒，可拉、大坍和亚比兰乃至其家眷、人丁、财物都被活活坠入阴间，与其同谋反叛的二百五十人也被烈火焚灭。
神借以警示百姓，嫉恨摩西乃是极重之罪。使他们明白对神亲手设立的人论断、定罪等同于对神论断、定罪。


第四，贪恋世物嫉妒纷争乃愚妄之为

雅各书4章2节记载：“你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得……”
人靠嫉妒纷争，能实现自己的愿望吗？绝对不能。或许能在某种程度上将对手推向困境，使自己凌驾于对手，但最终自食恶果，要么疾病缠身，要么灾祸临到家庭和事业上。
嫉妒使人身心俱毁，对人百害无益。人若想领先于别人，应当向掌管人类生死祸福的神祈求。嫉妒纷争，勾心斗角，实乃愚妄之举。他们为自己的安逸，为自己的尊荣，专求财富、名誉和权势，却不求比那更重的灵魂兴盛的祝福。
一个人若是灵魂不得救，即使在世享受锦衣玉食的奢华生活，又有何益处！我们应当切记，这世界和世界上的事，都要烟消云散，转眼成空（传道书12章8节）。


第五，嫉妒的争胜别与灵里的追赶

信神的人产生嫉妒的原因是小信、无爱。对神的爱少，对天国的信小，难免会贪恋属世的钱财、名誉、权势，彼此嫉妒纷争。
蒙获救恩的人都是天上的国民，人若有这等确信，必将主内的弟兄姊妹当作比骨肉还亲，相信将来必要在天国相聚，永享爱与被爱的幸福。对不信耶稣的人，我们也当看作宝贵，竭力领他们归主得救。
在这样坚固的信心根基上建立真爱的人，自然会爱人如己，见人通达，会一同欢喜，好像自己得好蒙福一样。
凡有这等真信的人，不会迷恋世上虚空之事，而竭力为得着更美的天国，一心追赶，殷勤作工。努力追求属灵之事（马太福音11章12节）。灵里的追赶和出于嫉妒的争胜是有区别的。
在主里面，人人都当具有更新自己的心志和投身圣工的热心。但这种心志和热心要把握好分寸，免得脱离真理，绊倒别人。为圣工发出热心固然重要，但更重要的，是要时常设身处地为人着想，求别人的益处，追求与众人和睦。

亲爱的各位圣徒：
约翰一书2章17节说：“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”嫉妒是丑恶的罪性，嫉妒人的无法承受神的国（加拉太书5章19至21节），因那是显而易见的罪。
故弟兄之间不要为虚空无益的世物互相嫉妒纷争，只要竭力造就合神心意的仁爱心灵，努力进入永恒天国，所求皆蒙应允。奉主圣名祝福！

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