造就诚心（二）

“并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前，”（希伯来书10章22节）


万民中央圣洁教会 堂会长 李载禄牧师

Senior Pastor Dr. Jaerock Lee

■ 耶稣教联合圣洁会总会长

■（社）基督教世界复兴宣教协议会常任总裁

■（社）国会爱国救国祷告总联合会共同总裁

■ 世界基督教广电传媒联网（GCN）理事长

■ 世界基督徒医生联网（WCDN）理事长

■ 万民国际神学院(MIS)理事长

■ 联合圣洁神学院理事长

■ 牧会学博士、名誉神学博士

■ 万民中央圣洁教会堂会长

■ 基督教广播电台、远东广播电台等布道

■ 信仰专栏定期刊登在《朝鲜日报》、《中央日报》、《东亚日报》、《韩国日报》、《首尔新闻》、《韩民族日报》、《京乡新闻》、《韩国经济报》、《时事新闻》、《基督徒新闻》等报刊

■ 曾在美国纽约、华盛顿、马里兰州巴尔的摩、洛杉矶、夏威夷，以及日本、印度、巴基斯坦、菲律宾、阿根廷、洪都拉斯、秘鲁、俄罗斯、德国、肯尼亚、坦桑尼亚、乌干达、刚果民族共和国、以色列耶路撒冷、爱沙尼亚等地引导联合大盛会。


“若要存着诚心来到神面前，第一，要成全神所认可的善，为此首先需用真理对照自己，造就在任何情况下都恒心不改的大胸襟。第二，要具备真爱，牺牲自我直至付出所有、对人不失信任。”
- 摘自地区长、组长、区域长培灵教育“诚心和充足的信心”


上一期分享存着诚心来到神面前的第一项条件：自我发现，造就神看为善的心志。为此须以真理之道对照自己，在任何情况下拥有恒心不改的大胸襟。
这一期查考存着诚心来到神面须具备的第二个条件——成就真爱相关的内容。世间上演最多的，是以“爱”为题材的故事。人人都谈论爱，分享着爱。其实真爱的标准就是神的道。
属世的爱几乎全都是情欲性的、自私唯我的，随时间变质的属肉的爱。但属神的真爱永恒不变，是行为和诚实伴随的属灵的爱。约翰一书3章18节说：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”那么，为了使真爱成全于心，我们当具体如何行呢？


第一，效法耶稣成全付出一切牺牲自我的真爱

哥林多前书13章4至7节，对真爱即属灵的爱这样定义：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”
属灵的爱圣洁无瑕，嫉恶如仇，凡事为人着想求人益处。属灵之爱的极致，便是付出一切牺牲自己。爱心至诚，定会不惜舍命为人。爱主真切的人，在生命受到威胁之时，仍是爱心不改，感恩不变，甚至为主殉道。既然可以舍命爱主，又有什么不能为主摆上的呢？
虽然很多人标榜自己为主献出了一切，但最重要的“自我”却没有全然破碎。主所恨恶的“爱世界的心”仍未离弃，所谓的“自尊心”都丢弃不了，因琐碎小事打破和睦的现象极为常见。
1969年，中美国家萨尔瓦多和洪都拉斯在世界杯资格赛中，争夺最后一席出线。但因比赛结果导致自杀现象发生，局势就变得不同寻常。对于两个热爱足球的国家而言，比赛结果甚至关系到国家尊严。这种紧张氛围，再加上当时的边境纷争问题，竟然引发战争。萨尔瓦多悍然对洪都拉斯发动攻击，持续四天的战争导致两千多人死亡，最后在周边国家的斡旋下才得罢战。
这场被称为“足球战争”的战事，提醒人们“自尊心”造成的后果究竟有多严重。听了这个战例，大部分人会觉得为一点小事发动战争不可思议。但看看我们周围，因为“自尊心”作祟，父母和儿女、弟兄姐妹、夫妻反目交恶现象比比皆是。不但不先伸手和解，连对方伸出的手也狠心甩开。这都是“自尊心”太过造成的后果。
自从得见主后，我爱神爱主胜过世上的一切。神藉着圣经教导“这个当弃、那个当禁”，我就毫不犹豫谨守遵行。信主之前所热爱、重看的，只要主说“不相宜”，我便立刻丢弃。
毫无留恋、毫不吝惜，再有“自尊”在心，但因爱主至深，能把所有“老我”彻底丢弃。所以不仅与主和好，在人际关系上也不与任何人发生冲突或矛盾，做到与众人和好。只要爱主，没有什么不能离弃的。既然能够为主不惜舍命，各样的恶事禁戒不做又有何难。
圣经教导我们“要爱人如己。”（马可福音12章31节），爱人如己，即当舍己为人，包括付出一切。何况神所托付的群羊，我当如何待之？自从蒙召走上主仆道路，我爱神所托付的群羊如爱自己，而且对他们的珍惜关爱胜过爱我己身。不吝付出我的所有一切，甚至自己的生命。
为众灵魂流泪代求，为他们禁食，为了引导更多灵魂进入至美天国新耶路撒冷，我尽心尽意尽性，甚至甘愿以生命作代价。
我爱神至上，且始终如一在行为和诚实上关爱群羊。不管他人对自己如何，拥有真爱的人对任何人都是一碗水端平。无论多么恶的人，也知道向关心他的人俯首示好，表达感激。
路加福音6章32、33节说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。”拥有真爱，能够付出一切牺牲自己的人，当然也能做到爱那憎恨自己的仇敌，善待那向自己发恶的人。
并且，在自己力所能及的范围内施舍周济，不能算作牺牲自己的一切。手头宽裕的情况下，救济帮助别人不难。但在自己并不充裕的状况中，热心帮助别人绝非易事。
教会开拓至今救济无数，但没有一次是在手头宽裕的情况下救济的。当然，神按时赐福，使我毫无缺乏。但为了救济更多人，我必须省吃俭用，一点一点积攒。救济靠的不是事先攒下来的巨额积蓄，而是全凭信心殷勤撒种，广施周济。我能如此行，实乃情出爱灵魂的心怀。
我竭力引领众圣徒进新耶路撒冷，也是因为爱圣徒之故。我一个人进新耶路撒冷，根本没有必要走这样艰难的路。当然，我之所以走这条路，都是因着爱父神、爱主。还有另一个原因是爱众灵魂，若能领更多灵魂得居新耶路撒冷，我不惜付出我所有的一切。舍己一切牺牲自己，能够换来更多灵魂同去新耶路撒冷，我丝毫不会犹豫。
正如摩西先知和使徒保罗所做的那样，我也以主的心为心，关爱每一个灵魂。我切盼和众圣徒同去新耶路撒冷，一起永享福乐。我爱每一个圣徒，不惜为他们付出我的一切。希望所有人都能以这样的爱，对待神所托付的灵魂，尤其要成全把自己的一切全然奉献给主的爱。那才是真爱，是诚心。


第二，对人不失信任，成全真爱

永不改变，且有行为和诚实伴随的真爱，互信乃是基础。爱主真切，无论主说什么，都会以“阿们”作答。不找理由、不去推脱，全然顺从。“为什么对我说这些？难道是弄错了吗？”绝不会生发这样肉体的意念。
圣经中凡爱神、爱主至诚的古人先知都是百分之百信靠神。创世记22章记载的信心之父亚伯拉罕，当神吩咐他把独生子以撒献作燔祭时，没有找任何借口，也绝不浮现肉体的想法。“神所赐的应许之子怎能如祭牲宰作燔祭？”亚伯拉罕并没有这样动用人意往后推迟，甚至未和妻子商议。如此行是为要全然顺从神旨，因他百分百信靠仰赖神。
正如约翰一书4章20节所说：“人若说，‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作“怎能爱没有看见的神呢？”）。”信靠仰赖神也是同样。夫妻之间缺乏信任，何谈“相爱”？惟有相互完全信任依靠之时，爱的告白才显出真诚。
希望圣徒们在与父神的关系上，能显出真爱，全然信靠仰赖。我们的圣徒们全然信靠神的同时也要完全得神认可和赏识。那样父神必藉着各位成就大事。希望每一位圣徒都能迅速成就以完全的信为根基的真爱，得备父神所喜悦的诚心。
亲爱的各位圣徒：
具备神看为善的心怀和真爱，我们才能存着诚心来到神面前。拥有神所认可的诚心，便能从上头得赐全备的信心，在任何情况下都能恒定不变，对神言百分之百顺服。加上如火般祷告，得配权能随着，与父神清晰交通。
拥有诚心和充足的信心，果效大不一样。健康、回春、物质祝福等，神照着各人信心在各个领域赐允降福。希望圣徒们能够速速得备诚心和充足的信心，得以在将来万民的更大事工中有份。奉主圣名祝福！

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