“以为神还能叫人从死里复活”

堂会长 李载禄牧师


“亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上……他以为神还能叫人从死里复活……”（希伯来书11章17至19节）


圣经记载，不管境遇如何，都未动用人意，专心遵从神道的信之典范古人先知，为神所喜爱，得赐大福。尤其是亚伯拉罕，完全信靠叫人从死里复活的神，显信为据，得称“信心之父”。那么，亚伯拉罕灵肉间得福令人称羡，究竟凭怎样的信？又是如何显信？


一、信靠掌管生死祸福之神的亚伯拉罕

1．专心遵从神的吩咐

亚伯拉罕距今四千年前，原名亚伯兰。因妻子撒莱不能生育，无儿无女。亚伯兰的父亲他拉携全家离开故乡迦勒底的吾珥，要往迦南地去，走到哈兰就住在那里。
当时哈兰跟迦勒底的吾珥一样，偶像崇拜风气盛行。他拉经不起考验，信念失守，渐渐被那里的风潮所染。于是神使亚伯兰离开本地、本族、父家而独立于外，免得同染败坏习气（创世记12章1节）。造就信心之父所须熬炼之始，神赐下难以想象的祝福约言：“地上的万族都要因你得福”（创世记12章2、3节）。
亚伯兰虽不知往哪里去，但因全然信靠神，未加任何顾虑，遵命去了，启程往将来得为业的地方去（希伯来书11章8节）。相信神的祝福约言，毫无留恋，遵照神吩咐，离开家园前往陌生之地。

2．信靠掌管祸福的神

亚伯兰离开家乡之后，下到埃及暂居，在那里妻子撒莱因美貌被人带进法老的宫去（创世记12章14、15节）。耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。于是法老将撒莱归还亚伯兰（创世记12章17至20节）。
这件事让亚伯兰犯愁，但也因妻子撒莱的缘故得到法老的厚待，得了许多牲畜。亚伯兰的金、银、牲畜极多。如此，灵肉间有过转祸为福的经历后，亚伯兰对神的信越发坚定，凡事更加依靠神。
创世记13章记载，随着亚伯兰蒙神赐福，与他同行的侄儿罗得财物也增多，使他们不能同居。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争，亚伯兰就让步与罗得，让罗得先选（创世记13章8、9节）。罗得便选择水源充足的滋润肥美之地，离开亚伯兰。
亚伯兰身为长辈能够将选择权让给侄儿，是因着信靠掌管生死祸福的神，更是因着信，全然遵从善道而行。
耶和华神赐福亚伯兰说“……你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多……”（创世记13章14至17节）。蒙福的关键之一就是神是否与其同在。

3．信靠掌管生死的神

亚伯兰相信神掌管一切活物的生死。神愿亚伯兰的这信经过考验得到见证，好立他作信心之父，让全天下人效法。
亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华神与他立约，说他要作多国的父，不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕。也赐撒莱新名“撒拉”，要她作多国之母。神还应许亚伯拉罕，到明年这时候撒拉必为他生一个儿子。亚伯拉罕相信神所应许的必然成就，终于在百岁那年得子以撒（罗马书4章18至22节）。
亚伯拉罕得子以撒，是在自己身体如同已死、妻子撒拉生育已经断绝的状态下，全靠神的大能得孕生命，故而完全相信生死祸福确是由神掌管。
一天，神吩咐亚伯拉罕将独子以撒献为燔祭（创世记22章2节）。神多次和亚伯拉罕立约，要赐大福，叫他的子孙多如天上的星、海边的沙。然而，神却要他把那应许之子以撒献为燔祭。尽管如此，亚伯拉罕还是遵从神的吩咐，带着以撒前往神所指示的地方。当时亚伯拉罕的心无悲伤，更无怨言，反而感恩在心，对神的信也丝毫没有动摇。
就在亚伯拉罕伸手拿刀，要杀他的儿子，耶和华神的使者从天上呼叫亚伯拉罕。天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创世记22章12节）。
亚伯拉罕因着信，认为即使宰杀自己独生的儿子以撒献为燔祭，神还能叫人从死里复活，使祂的约言应验。由此亚伯拉罕对掌管生死的神之信得到了见证（希伯来书11章17至19节）。


二、亚伯拉罕显信完全，地上万族因他得福

因亚伯拉罕全然向掌管生死祸福的神交托依靠，在一切事上耶和华神都赐福给他（创世记24章1节）。雅各书2章23节：“这就应验经上所说：‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义。’他又得称为神的朋友。”
因此，亚伯拉罕死后，担当掌管上阴间即耶稣基督复活之前死的人当中，具备得救条件的灵魂暂居之所的宝贵使命（路加福音16章22节）。亚伯拉罕在世之时也蒙得诸多美福，乃是因他全然信靠掌管生死祸福的神，凡事交托仰望。被誉为信心之父、得称神的朋友，除了这些属灵之福，还蒙受健康之福，得享长寿。
百岁生了以撒之后，还得到回春之福，又生养六个儿子，物质上更是得福满溢。信神、爱神之人务要专心仰赖掌管生死祸福的神，因为充足的信心在此显明。

亲爱的各位圣徒：
向掌管生死祸福之神交托一切，具备这样的信心，在我们就没有难成的事。愿每一个肢体都能效法亚伯拉罕，靠着充足的信心，凡事蒙神赐福，得享通达人生。奉主圣名祝福！

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