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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

住在爱里面的人

万民消息   第 442 号
6868
2017. 09. 10


堂会长 李载禄牧师


“神爱我们的心,我们也知道、也信。神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。”(约翰一书4章16节)


随着神爱在我们心里成形,我们能够住在神里面,与神合而为一。这样的人心里所怀的愿望就能得到实现,生活中伴随神的能力。住在爱里面,与神爱里合一的人究竟具有怎样的心怀和表现?


1.面对任何熬炼 都能由衷感恩

神造人是为了得获分享真爱的真儿女。越是模成神心,越能得神喜爱和赐福,承受从神而来的能力。
按照创造主神的旨意,世人在仇敌魔鬼、撒但所管控的这地接受耕作。神让我们经历这腐朽变质的属肉体的世界,旨在让我们得悟永不朽坏变质的灵所具有的价值。
如此完成耕作之工以后,恢复失去的神的形像,造就为模成主心的儿女,届时就能永享尊贵和荣耀。即父神造我们,在这地上进行耕作,都是因着爱我们。对此从心里相信的人,在世面对任何熬炼,都能不失感恩。
彼得前书1章7节说:“叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。”神照各人所行、所劳报应各人(马太福音16章27节;启示录22章12节)。被抓的那天夜里,耶稣为门徒留下祝福的承诺:“我在磨炼之中,常和我同在的就是你们。我将国赐给你们,正如我父赐给我一样,叫你们在我国里,坐在我的席上吃喝,并且坐在宝座上,审判以色列十二个支派。”(路加福音22章28至30节)。
圣经告诉我们,神会召选可作器皿的人加以试炼。包括旧约时代的摩西在内的众先知,以及新约时代的主的仆人,无一例外都是凭信和爱,满怀天国盼望,喜乐感恩面对各种熬炼。本有神形像的神子耶稣也是因所受的苦难学了顺从,得以完全(希伯来书5章8、9节)。经历各种苦难全然破碎,老我除净,才能作出诚心顺从。
人不放下自我,难免体贴肉体,自以为义更是必然。所以即便显出顺从之态,也不能从心底里全然顺从。惟有通过熬炼彻底破碎以后,再也没有自我和体贴肉体的意念,从而能行发自肺腑的顺从。
罗马书8章18节说:“我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。”相信这节经文的教训,身陷苦难也能常存喜乐。面对为拓展主的国度所受的苦难、为造就灵心允准的任何熬炼,都能从心底里感恩。全是因为相信借助熬炼造就人完全的父神大爱。


2.发自心灵深处 至爱父神、恩主

凡是从圣灵重生的神儿女都有起初的爱。刚刚接待主起初的爱心火热时,对神的宏恩、主的大爱感激不尽,看到十字架就感动顿起,眼眶湿红。因爱主之故,喜欢礼拜,乐意祷告,见人都会自觉热心传讲自己所得见的神。
父神的爱起初就是完全且永不改变,所以我们爱神之心也当日渐加增。正如耶稣以爱完全了律法,我们也要因爱父神,将所赐的所有真道成全在心。各样的恶事禁戒不做,造就善美的心灵,这就是爱父的显据。
当我们爱神而守诫命,进一步欢喜谨遵之时,爱会变得更加热切,且与神合而为一。“爱我的,我也爱他;恳切寻求我的,必寻得见。”(箴言8章17节)愿圣徒们更加热切爱神爱主,从神蒙爱更多。


3.先为他人着想 先求神国益处

爱某个人,自然处处先为其着想。因为没有自己,一心为对方考虑,所以只要为了对方,不管多苦多累,任何事都情愿去做。甘心放弃自己的爱好,契合对方的喜好,甚至连饮食习惯也随附对方。然而,大多数人的爱是属肉体的,这种舍己牺牲不能持久,终究会消减变质。
但以真理为根基,与神爱里合一的人,因其灵心已成,便能显出属灵的爱。神显明祂的爱,以至舍弃祂的独生爱子,是为了罪人,非为善人或义人。同理,神爱临到心里的人,自然显出舍己为人的美德。
不像属肉的爱那样,求人的益处出于勉强,而是从所造就的灵心自觉体现出爱之行为。何况为了神国的更大利益,私我一概退后,要拥有宽仁胸怀。
相反,光在嘴上说,却未真正从心里爱神的人,因仍存着老我,必会自私顾我。而且固执己见,常与人发生矛盾,处处想要表现自己。甚至私心发动,窃取本应归与神的荣耀,引发严重的后果。
亲爱的各位圣徒:
凡住在神里面的人,必会与神合一相交,在神国得到重用。
作为本为爱的神的儿女,面对任何熬炼,我们都当不失感恩。我们不可专顾自己,而是要因着爱神、爱主深切,凡事为人着想,先求神国益处。愿圣徒们迅速造就这样的属灵人,将来尽情从神得赐赞许和荣耀。奉主圣名祝福!


 

 

 
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