父神的爱

堂会长 李载禄牧师



“神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”（约翰一书4:16）



神为拯救全世界万民，将独生爱子耶稣差遣到这地上。耶稣遵照神的旨意，无辜被挂十字架，受死，敞开救赎之路，叫凡信祂的都因信得进天国。那么，父神向着我们的爱，具体是怎样的呢？

第一，恒久忍耐的爱

神造起初的人亚当，是为得到永远彼此分享爱的真儿女。亚当犯罪后，尽管神差遣数多属神的人，反复指示生命之道，好让世人在荣美的天国永享福乐。世人却屡屡违抗神，即使这样，神始终没有放弃。
正如彼得后书3章8、9节所讲：“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”神对我们恒久宽容。
过了一千年又一千年，六千年来，父神等候又等候。“总有一天他们当中必出现懂得我心意的真儿女！”神如此切切期待，恒久忍耐。在属灵上“恒久忍耐”意味着直至结出善美的果子承受一切冲击，付出相应的代价。
为得获永远彼此分享爱的真儿女，父神忍受极大伤痛。当神决定审判亲手精心所造的地上一切时，那从天而降的瓢泼雨柱，犹如神的心在流泪不止。
神看着祂的选民以色列背离神的道，转去侍奉叩拜偶像，终归沦亡；看着祂的独生爱子耶稣为担当救赎主的使命，被受祂所造的世人所蔑视和羞辱，在十字架上被处决。
神并不是因有神性，这一切就能轻松承受。因神同时还具有和我们一样的人性，同样感受疼痛、悲伤、喜乐、感动。神本为善，所以对这些情感更加深切。俯看倾注心血创造的世界被罪恶玷污，世人无恶不作，神极其哀恸，难以忍受。
即使这样，父神依然等候。直至完成起初计划的耕作之工，期待必有众多真儿女出现。因有这样的确信，神恒久忍耐这漫长的岁月。
听了福音也没有接待主、出席教会却仍没有弃罪，如果神只给几次机会就掩面放弃，世上几乎没有人能得救。切记正是因父神对我们恒久忍耐的大爱，我们才存活至今。

第二，不离不弃助我们更新再造的爱

通过出埃及的领袖摩西，以色列百姓目睹了太多的权能。亲历十灾、红海分开、从磐石涌出泉水，以及从天降下吗哪和鹌鹑的奇迹。
即使亲身体验诸般神迹奇事，他们的心却没有改变。看到神的荣耀时，欢喜快乐，赞美称颂神。面临困难，便委屈抱怨，屡屡悖逆神。以致神震怒，定意要弃绝他们。
但摩西用自己的生命做担保，求得神的宽恕。摩西如此壮胆求得饶恕，是因为他深知神心。神竭力叫人得活的深切圣意，摩西非常了解。对摩西而言，重新开始或许更加轻松。长久的奴役生活使以色列百姓变得刚硬，引领这样的百姓绝非易事。不如兴起新的百姓，从头开始教导律法，严格操练，百姓必会乐意顺从。
假设，视如珍宝疼爱的骨肉患有先天性残疾，不但治愈无方，还活不到成年便会夭折，做父母的会做出怎样的选择。“既然救治无望，何必自讨苦吃抚养这样的残障儿。倒不如再生个健康的宝宝精心养育。”能这样绝情放弃患儿不顾吗？生身父母绝对做不到。只要有一丝好转的可能性，哪怕是倾家荡产，也会全力以赴医治孩子的病。
父神的心正是如此。神不离不弃，施恩拯救，造就新人。即使是自义和固框顽劣，多犯悖逆的罪，令人担忧，变化缓慢的人，父神也不放弃，直到重塑为新人，施恩到底。靠着父神如此大爱，我们蒙获救恩，得以向往新耶路撒冷奔跑不息。

第三，助我们结出荣耀之果的爱

约翰福音17章24节，耶稣祷告：“父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。”耶稣道成肉身，降世为人的目的，并不单单是拯救我们。罪得赦免固然重要，但是更愿我们模成主耶稣形像，新造为真儿女，与主同享荣耀。
当然，能够得救，脱离地狱火刑，已是令人庆幸感恩。神愿赏赐给我们的是充满神荣耀的圣城新耶路撒冷（启示录21章10、11节），愿我们得居如日发光的荣耀之中，而非临死勉强得救，仅到和耶稣同钉十字架的一旁那个强盗所去的乐园（路加福音23章43节）。
父神的爱领我们模成主的心，使我们造就为神的真儿女，与主同享圣城新耶路撒冷城的荣耀。如今虽有无数基督徒，然而将来各自在天国所承受的荣耀却是各有不同（哥林多前书15章41节）。因为照着各人信心的大小（罗马书12章3节），天国居所和荣耀的果子也各异。

亲爱的各位圣徒，
切愿所有人得救，恒久忍耐，不离不弃，倾力助我们更新再造的父神大爱，我们当深深感悟，从而弃绝罪恶，迅速造就模成主心的神的真儿女，成为圣城新耶路撒冷的主角。奉主圣名祝福！

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