伊甸园中放置善恶果的因由

堂会长 李载禄牧师


“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：
‘……只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”（创世记2章15至17节）


创世记2章记载：神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，能够与神交通。神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里，让他修理看守。
伊甸园当中有生命树和分别善恶的树。那么，本为爱的神在园子当中放置善恶果的因由是什么？


1.通过耕作人类得获真儿女的神旨

天地创造的第三日，神使天下的水要聚在一处，使旱地露出来。神称旱地为地，称水的聚处为海。又照神说的，地发生了青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木。伊甸园里也有各种植物发生（创世记1章9至13节）。
天地创造的第六日，神用尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树（创世记2章9节）。
伊甸园中的果子色、香、味极佳，远非这地上的水果所能比较。始祖亚当受造为有灵的活人，在伊甸园中，他可以随意吃各样树上的果子，但善恶树上的果子却是例外。神严厉警戒，吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
然而，无数岁月过后，亚当因没能铭记神的吩咐，吃了神所严禁的善恶果，被神逐出伊甸园（创世记3章）。不了解神的宏恩大爱、耕作人类旨意的人往往会问：“神为什么在伊甸园放置善恶果，使得有灵的活人亚当犯罪？”
慈爱的神难道真的是故意放置善恶果，用来诱人犯罪？绝非如此。有的人甚至误解说神用善恶果试探亚当。果是那样，神又何必在园子当中放置善恶树，明明吩咐不可吃。
有灵的活人亚当吃善恶果之前，在耀美、祥和、富饶的伊甸园尽享神儿女的权柄和美福。但因没有经历相对性，无法感受真幸福。伊甸园中没有疾病、事故、死亡，自然就不会经历病痛、悲伤，岂能知道什么叫不幸。
人要领略某些事物的真正价值，就当体验与其相对之事，就像受饥饿之苦的人才知道粮食宝贵一样，感受相对性非常重要。没有经历穷乏，就不会因富足而真心感恩；没有恨过，就不知道爱的美好。
亚当吃了善恶果，被赶到这地球上，他的处境完全不一样了。地为亚当犯罪的缘故受了咒诅，亚当终身劳苦，才能从地里得吃的（创世记3章17节）。生活在属肉体的世界——地球，经历严寒、酷暑，经受饥饿、疲劳、痛苦，以及灵里与神断绝而造成的苦闷和不安。甚至经历长子杀害次子的悲痛事件。
于是，亚当认识到伊甸园的生活是何等幸福美好。被赶到这地上经历不幸以后，亚当才真正懂得感恩。照此，亚当偷吃善恶果犯罪以后，生在地上的亚当所有的后裔就注定在地上生活，体验相对性，经历识“真”过程。即通过接受耕作领悟何为真幸福、真爱，将来得以在荣美天国永远与神分享爱与被爱的幸福。


2. 耕作人类的神爱

作父母的为了让儿女成才，明知孩子必要吃苦攻读，对学习毫无兴趣的，还是会送到学校，尽可能让孩子识得更多更全面。在儿女看来，学习训练的过程难免会经历艰苦。但坚强忍耐这一过程，学业有成时，作儿女的自然对付出一切倾力做后盾的父母和热心指导的老师满怀感恩。
本为爱的神与允准人类受耕作同是这样。神预知一切，犯罪的亚当和他的后裔在接受耕作过程中免不了经受疾患和悲伤、试炼和苦痛。即使如此，神还是允准这一过程，是因为虽有艰辛，但惟有这样才能造就像样的儿女。故此人接受耕作是进入永恒天国的必修过程。信神，靠良善和真理得胜时，必然收获光耀的果子。
造人并开始耕作工程以来，神并不是观望，而是亲自参与其中。世人在眼泪、悲伤中接受耕作时，神也感到哀恸，也时常承受痛苦。神所经受的苦痛和悲伤反倒远超世人。为拯救沦为罪人的世人，将独生爱子差遣到地上，看着耶稣遭罪人讥诮戏弄，被钉十字架残忍杀害，神承受巨大痛苦。
如此，长久以来神都是以爱承受一切，此时此刻也依然忍受耕作之工所带来痛苦、悲伤。本为爱的神立定耕作计划时早知会如此，所以清楚世人肉体软弱的三一神，源源不断供应力量和爱。
圣经说向天上的父神呼求祷告，神必回应“我在这里”；奉耶稣基督的名无论求什么，神必成就；我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告（以赛亚书58章9节；约翰福音14章13、14节；罗马书8章26节）。

亲爱的各位圣徒：
神愿生为亚当后裔的所有世人得享真幸福，所以在伊甸园放置善恶果，并开展耕作人类的工程。希望圣徒们体贴神这般良苦用心，为成为神的真儿女全力以赴。存着诚心和充足的信心，将来得进神所预备的至美天国新耶路撒冷。奉主圣名祝愿！

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