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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
破碎肉体的意念(1)
万民消息
第 419 号
8463
2017. 04. 02
堂会长 李载禄牧师
“将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。”(哥林多后书10章5节)
属灵信心是亲历神大能之要件。然而具备属灵信心最大的阻碍就是“肉体的意念”。那么何为肉体的意念?为什么说破碎肉体的意念才能得赐属灵的信心?
1. 体贴肉体就是非真理
罗马书8章6节:“体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。”人类大脑中的部分脑细胞具有记忆功能,可将知识记存起来,按需把储存的内容浮想出来的即为“意念”。
人的意念分属灵的和属肉体的。属灵的意念源于合乎灵之神旨意的真理。相反,体贴肉体的意念出自有悖于神意旨的非真理,是有违真理的意念。
人生来就带着憎恨、怒气、论断、定罪、嫉妒、贪心、骄傲等诸多罪性,且在生活中也不断有罪恶侵据在心。这样罪恶浸染的心所发出来的只能是有悖于神意旨的意念。所以,罗马书8章7节记载:“原来体贴肉体的,就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服。”
2. 体贴肉体的,就是与神为仇,不服神的律法
人从家中、学校、社会所学到的知识中既有属真理的,也有与真理相悖的。
所以,心有真理之思,却因分不清真理和非真理的意念,浮想的是否有违真理也察觉不到。何况往往自以为是真理,在神看来却是非真理的。
例如:有些书本典籍里崇扬“报仇雪恨乃人之道义、有仇不报为胆怯无能之辈”等价值观。赞同此论的人,报仇为义的价值观在心里根深蒂固。然而圣经却教导爱仇敌,饶恕人要七十个七次。领受这些真理知识的人会尽力做到宽容待人、施爱于人。
但有违真理的价值观先入为主的人,即便知道爱仇敌是神的旨意,也会认为自己生恨是事出有因,理所应当,归咎“对方太过恶劣,才至于此”。这样所思所想有违真理时就叫作体贴肉体。出自心中所存非真理的肉体意念,总是叫人不从神的旨意,与神为仇,终致沦亡。
撒母耳记上15章记载:神吩咐扫罗王去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。这是亚玛力人对抗神太甚所招来的报应和咒诅,必须准确地照着神所命定的实行。然而,扫罗王却生擒亚玛力王,留上好的家畜作战利品。对此神借着先知撒母耳宣告扫罗王违命是厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃扫罗作王。
扫罗王违背神的命令,随意而为,源于他的贪心和傲慢,是他体贴肉体的结果。神命扫罗灭尽亚玛力人和其所有的一切是依据灵界法则和祂善美的旨意,并非人眼中所看为的愚拙和不智。扫罗王随从肉体的想法,自作聪明选择了自己看为好的,自认为是明智之举。
这无异与视自己的聪明高过神的智慧。心被贪婪和狂傲占据的扫罗王,违背了神的命令却毫无醒悟,即使撒母耳先知指罪责备,他依旧不肯承认,毫无悔意。此后扫罗更是不断体贴肉体随从私欲而行,终致悲惨结局。
3. 破碎肉体的意念才能得赐属灵的信心
常常体贴肉体而行,却毫无自省的基督徒在我们周围并不少见。
比方说:听了道,动用肉体的意念错解和误传的现象时有出现。若没有体贴肉体的意念,人不会任意对人对事加以论断。当然,这并不意味着凡事不做任何思考分辨。
依据自身学识和计谋随意判断是不可取的,要原原本本按照坛上宣讲的内容广思深究,力求圣灵启悟才是正道。这样一来便可以藉着圣灵的声音和感动按需得悟神道的属灵含义,时候到了便能根据结果晓得自身感悟的准确程度。体贴肉体还是体贴圣灵,就自辨分晓了。
这样的经历会助长分清神旨意的能力,也是灵里操练的过程。通过每一次的体验,对体贴肉体和体贴圣灵的概念越加明确,牢记于心切切祷告,逐渐作成破碎肉体意念的工夫。惟有这样破碎肉体的意念,才能更加听清圣灵的声音,得赐属灵的信心,亲历神更大的作工。
神爱祂的儿女,切愿将所有儿女都领进天国中的至荣居所——新耶路撒冷。希望儿女所具备的属灵信心日渐长成,灵眼开启,深入了解灵界奥秘。但肉体的意念一日不除,即使神恩如瀑浇灌,也难以抓得机会。告知属灵之事也听不进,就算有幸听进耳中,也因悟性愚钝,信仰停滞不前,严重的甚至频受试探,失足跌倒。
亲爱的各位圣徒:
父神通过今天的主题经文,劝勉我们“将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督”。
愿每一个肢体都能把与神为仇、与真理相悖的肉体意念速速破碎除净,依靠圣灵的帮助每天进深属灵世界,成为全然顺从的属灵良将。奉主圣名祝福!
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