有福的人（2）

堂会长 李载禄牧师


“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”（诗篇1篇2、3节）


现今时代人为达到目的不择手段，设立诡计，犯罪作恶，损人利己之事到处可见。
正如诗篇1篇1、2节记载：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”圣经为我们具体指出若要成为有福之人当禁戒什么。
而且箴言16章1节说：“心中的谋算在乎人，舌头的应对由于耶和华。”9节又记载：“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。”因为蒙福并不是靠人的自身努力和争取而来，乃在乎神的指引和应允。
那么，如何行才算是有福的人？神又是喜悦什么样的人，指引蒙福之路呢？一起来查考分享。


1. 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想的人

“律法”在狭义上是指包括十条诫命在内的摩西五经所记载神的法规。但主题经文中所说的“耶和华的律法”则是指称圣经六十六卷全部内容。
那么，各位对神的道有多么喜爱？是否昼夜思想？喜爱神道的人定然积极出席各种礼拜，只要是有神道分享的聚会，都会欢喜加入，甘甜如蜂房下滴的蜜般领受在心。当有属灵感悟时，因内住的圣灵喜悦而喜乐充满。并且用神道光照，发现自身不足时，因有“必能成就完全”的指望而欣喜幸福。愿意殷勤读经查道，认真背记圣言警句，反复回味，昼夜思想，成全在心。如此惟有喜爱神道，常常思想，才能蒙领得福之路。
首先，我们要藉着神道认清何为恶人的计谋？站罪人的道路、坐亵慢人的座位又有何指？而且，当我们努力学习并活出神道时，保惠师圣灵就会藉着神言提醒，引导我们能够遵从真理而行。然而，在此我们要铭记对“律法上的诫命，哪一条是最大的”那个问题，耶稣所做的回答。
马太福音22章37至40节，耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”即神的所有律法中最为核心的第一是爱神，第二是爱人。
真正爱神的人，会照神所喜悦的遵从，竭力模成神心。因为爱神，定然渴慕和喜爱属神的爱、善、光以及圣洁、信实等一切美好的。而且神爱在我们里面，对待弟兄也能以温柔和服侍之态给人带来益处。所以圣经说：“爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。”（罗马书13章10节）。


2. 因住福之本源——神里面得享万事通达的人

圣经说：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想的人便为有福。那么，蒙神所赐的福是怎样的呢？
诗篇1篇3节：“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”久不降雨，植物会干枯而死，但栽在溪水旁，深深扎根的树木，却无需为干旱而担忧。只要溪水不枯竭，就能吸收水分和养分，保持枝叶繁茂，按时结出饱满的果子。
经文中“溪水旁”指的是福之根源。正如耶利米书17章13节所称“我这活水的泉源”，就是指我们的神。照此，我们若要像一棵树，栽在溪水旁，即从神得福，必须住在万福之源的神里面。且要住在本为真理、道路、生命的耶稣基督里面。
住在神里面意味着我们的心思、意念、行为都遵从神的旨意。这样的人时常得沐恩典的甘雨，满心喜乐和感恩，在天国盼望和神爱中常享幸福。且在圣灵的感动、感化、充满当中与神交通，从而能够听清圣灵的声音，得到圣灵悉心指引。
如同栽在溪水旁的树按时结果子那样，我们从神所结的果子都有什么呢？有圣灵的九种果子、光明所结的果子、八福的果子、灵爱的果子。顺从圣灵带领弃绝憎恨，所结的是爱的果子；体贴圣灵离弃怒气，就会结出温柔、和平、恒久忍耐的果子。
按照结出这些属灵果子的多少，家庭、工作、事业中得蒙物质祝福，结出相应蒙允果子。即便干旱临到，栽在溪水旁的树依然能够结丰盛的果子，同样，住在神里面的人无论身处任何境地都能常蒙祝福。
约瑟任埃及宰相时，埃及乃至邻国都遭遇七年大饥荒，无数人面临饿死的危机，但埃及地却有丰盛的粮食度过饥荒。因为神早已预告住在神里面的约瑟，使他储备足够的粮食应对灾难。
出埃及的领袖摩西当时，十灾遍满埃及，以色列百姓居住的歌珊地却完全得蒙保守。即使现实幽暗，甚至灾难临到全地，住在万福之源的神里面的人依旧常蒙祝福。

亲爱的各位圣徒：
信靠耶稣基督得蒙救恩永居天国才是真福。神的儿女弃罪成圣得蒙灵魂兴盛之福是最重要的。灵魂兴盛，就会得神喜悦，从而得享凡事兴盛，身体健壮之福，将来也能在天国永享荣耀。
愿每一个肢体都能靠着无所不能之神的恩典，好比一棵树栽在溪水旁，时刻住在神里面，福杯满溢，灵肉间满结硕果。奉主圣名祝福！

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