承受神道的人

[耶稣说："你们的律法上岂不是写着'我曾说你们是神'吗？经上的话是不能废的。若那些承受　神道的人，尚且称为神；]（约10:34-35）

亲眼目睹耶稣所行大能的人们就归荣耀于神说："有大先知在我们中间兴起来了！神眷顾了他的百姓！"然而，众犹大人却论断定罪耶稣所行的事，千方百计为除灭耶稣而红了眼睛。
如今也一样：如果有人蒙神启示，预言将来的事，或者行出超人能力的奇事和神迹，总有一些人置疑并诬陷他自称为神，甚至误以为是异端，加以论断定罪。
所谓"承受神道的人"是指传扬所领受之神道，或宣告神所指示的奥秘，并行使神的权能，以确证永生神的人们。

1、"我曾说你们是神"

诗篇82篇6节记载："我曾说：'你们是神，都是至高者的儿子；'"
这里所谓"神"和"至高者的儿子"是指旧约时代的审判官。以色列的审判官因从神领受了审判权，所以称他们为神。而且，旧约圣经中称承受神道并代表神的人为神。
《新约圣经》中也多处出现承受神道的人被人看作是神，或被人当作神，以及有关蒙神特别启示之人的记载（徒14：11；28：6；约10：34-35）。神有时亲口对特召的人说话，或透过主的使者说话，或透过异象或异梦传达自己的旨意。
依据《圣经》的记载承受神道的人能够预言将来的事，解释人所无法解释的异梦或异象。因此被人看作是神，或当作是神。
约瑟、摩西、但以理、使徒保罗等承受神道的人们，都被人看作是神，或当作是神。

2、承受神道之人们的事例

首先，约瑟是个被神的灵感动的人。约瑟被人诬陷下在监牢的时候，据创世记41章的记载，埃及的法老王做了一个奇异的梦。法老百思不得其解，心里烦闷，就召来埃及所有的术士和博士来给他解梦，却没有人能给他圆解。于是从前与约瑟同在监牢的法老的酒政举荐约瑟给法老解梦。
法老把约瑟召来询问他说："我听见人说，你听了梦就能解。"约瑟回答说："这不在乎我，神必将平安的话回答法老。"意思是圆解法老的梦靠约瑟自己的能力是不行的，乃是要依靠神的能力。最终约瑟不仅明解法老的梦，而且为法老出谋划策应对其梦的方法。以至法老王对自己的臣仆们说："象这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？"
在不信神的法老王眼里，约瑟是被神的灵感动并远见卓识的人。于是法老王将一人之下，万人之上的权柄赐给约瑟，并使他治理埃及全地。
其次是摩西先知。他被法老王看作是神。摩西蒙召为引导以色列百姓出埃及的领袖，他领受了神"我要叫法老以你当作神"的应许。于是彰显神权能的摩西在法老王面前，成为令法老惧怕的像神一样的存在，纵然摩西降灾于埃及地，法老也不敢杀害摩西。
摩西所行的奇事和神迹，是人所做不到，只有神才能做到的。每当摩西到法老面前传达神的旨意时，神就保障摩西的话，使摩西在法老面前所宣告的灾殃如实成就。于是摩西在法老面前成为像神一样的存在。
第三是因解梦和异象而被人看作是神的但以理先知。在但以理被俘虏到巴比伦生活的时候，巴比伦王尼布甲尼撒有一天做了一个梦，心里烦乱，不能睡觉。苦闷之余王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的，和迦勒底人召来，督促他们给自己解梦。
术士们说："王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。"意思是王不告诉人自己做了什么梦，又叫人解梦，这靠人的能力是做不到的，只有不与世人同居的神，即耶和华真神才能做到。
尼布甲尼撒王听了术士们的回答，就大发烈怒，下令灭绝巴比伦所有的哲士。于是但以理对王承诺，只要王给宽限，他就将梦的讲解告诉王。神将这奥秘的事，在夜间异象中给但以理显明。但以理便到王面前述说那梦并解释那梦。当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品，并将荣耀归给神（但 ２章、３章）。
第四是使徒保罗。他也曾被许多人看作是神。使徒保罗携同巴拿巴进行第一次传道旅行的途中，在路司得地方传了福音。
当时，保罗看到一个生来是瘸腿的人有可得救的信心，就大声说："你起来！两脚站直。"那人就跳起来，而且行走。这时，众人看见保罗所做的事，就大声说："有神籍着人形降临在我们中间了。"（徒１４：１１）
还有一次，保罗被押送到罗马的途中，遇到狂风大浪而四处漂流，以至船被风浪击破登上了马耳他岛。当时，因天气阴冷土人给他们生火取暖，当保罗拾起一捆柴放在火上时，不料有一条毒蛇因为热了出来，咬住了他的手。土人见状就以为保罗必死无疑。但他们看到保罗没有一点伤，而且安然无恙，就说保罗是个神（徒２８：６），并尽情款待保罗一行。

亲爱的圣徒们，凡承受神道的人都荣耀了神的名，受人尊崇，甚至君王也向他们俯伏下拜（诗８２：６）。
而且，当他们临到神的能力，行神迹和奇事的时候，人们把他们看作是神。
希望大家也具备承受神道的资格，大大成就神的国，蒙神丰富的慈爱与祝福。奉主名祝福大家！

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