火蛇与十字架

堂会长 李载禄牧师


“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。”（约翰福音3章14、15节）


民数记21章记载火蛇事件。为了让出埃及的以色列百姓具备得居流奶与蜜之福地的资格，神叫他们在旷野经受历练。
每当遭遇苦难，他们就怨渎率领他们摆脱四百年为奴生活的耶和华神与摩西。因此神的烈怒临到他们，百姓中许多人被剧毒的火蛇咬死。
百姓这才悔罪哀求。摩西也为百姓祷告，神便指示摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上。就这样凡被蛇咬的，一望这挂在杆子上的铜蛇，就活了。


1. 从火蛇事件中当领悟的属灵教训

1) 无论遇到什么问题都要靠神解决

神全知全能，是宇宙万有的主宰。准许火蛇出现的是神，从火蛇的灾殃中拯救百姓的还是神。旷野中火蛇和蝎子很多，之前没有出现，完全出于神的保守。但因以色列百姓发怨言得罪神的缘故，便不得神的保守，遭火蛇攻击，死了许多（民数记21章5、6节）。遭受火蛇之害的原因及解决方法，以色列百姓必须求问神。
“火蛇”预指仇敌魔鬼、撒但。创世记3章14节，神对迷惑女人的蛇说你要“终身吃土”，“土”又是指“用尘土所造的人”。始祖亚当犯罪以后，仇敌魔鬼就以活在罪孽中的人作食物，带给他们试探与患难。
因此，面对疾病、事故、患难，神的儿女当查明根本原因，以求解决。因为神看顾保守时，试探患难绝不会临身（约翰一书5章18节）。就像以色列百姓悔罪见摩西一样，凡到神前认罪痛悔，拆毁与神隔断的罪墙，与神和好，在光明中行的人，任何问题都能获解。

2) 面对信心的考验当存感恩与喜乐

圣经记载的信心之楷模古人先知，直至承受神所应许的祝福，也常受苦难、多经熬炼。以色列百姓在旷野受熬炼，也是承受迦南美地所须的一个过程（申命记8章15、16节）。他们若真的信靠神，就不会心怀不满怨渎神，而是应当感谢赐福之神的慈爱，以求得到更新改变。满怀感恩和喜乐完胜熬炼的人，必然照着神的应许得进迦南美地。正如罗马书8章18节说：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”惟有时刻信靠仰赖满有恩慈的神，忍耐到底（雅各书5章11节），凡事谢恩时，才能得享神所预备的祝福。

3) 要领悟使人仰望“铜蛇”得着信心的父神慈爱

凡被火蛇咬的以色列百姓，一望挂在杆子上的铜蛇，就得活。除了叫人仰望铜蛇的方法，全能的神难道不能用祂的权能医治那些被咬的百姓吗？
以色列百姓若像百夫长（马太福音8章）那样显信说“只要您说一句话”，就可以仅靠神“给你成全了”得到痊愈。然而，以色列百姓却显不出那样的信心。
神的权能再大，人若不信，仍是无法经历。于是慈爱的神预备看得见的表象，好让百姓信到心里。因为眼望火蛇形像，仿佛看到害命的火蛇已经被杀挂在杆子上，就可以更加具体地从心里相信神从灾殃中拯救的实据。


2. 通过耶稣十字架事件使人蒙获救恩的旨意

“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来……”，这段经文预表着耶稣被钉十字架的事件。无罪的耶稣，背负世人的罪孽，被挂在十字架上，如同摩西制造一条铜蛇挂在杆子上。
属灵上蛇预指撒但，既是如此，那么为什么还把一望挂在杆子上的铜蛇，与仰望被钉挂十字架上的耶稣相提并论呢？
这是因为耶稣背负十字架即意味着败坏了仇敌魔鬼、撒但的权势。仰望被挂在十字架上的耶稣，等于凭信仰望打破死亡权势复活的主。
照着“罪的工价乃是死”这一灵界的法则，因着亚当犯罪，其后裔都注定要受死亡的刑罚。耶稣为了拯救这样沦亡的世人，道成肉身，降世为人，仇敌魔鬼、撒但就挑唆恶人，将无辜的耶稣钉十字架上杀害。
本以为除掉耶稣，就可以永远执掌死亡权势，结果却因着这一技俩，仇敌魔鬼、撒但反倒永远丧失了死亡权势。因为仇敌魔鬼、撒但违犯了“罪的工价乃是死”的灵界法则。
所以，凡信耶稣是救赎主的人，仇敌魔鬼、撒但只能将其从自己死权的束缚中释放出来，归还给神。因此接待耶稣作个人救主的人，所有的罪便可得到赦免，蒙获救恩，承受神儿女之权柄和美福的道路豁然得敞。

亲爱的各位圣徒：
约两千年前，因着耶稣十字架事件，所有世人皆有机会凭信得获救恩与永生，而且在世还能尽享蒙允得福的生活。奉主圣名祝愿每一个人都能清楚了解十字架之道，在地承受神儿女的权柄和美福，在天得居永恒荣耀之中！

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