吃人子的肉、喝人子的血才得永生（1）

堂会长 李载禄牧师


“耶稣说：‘……你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面……我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。’”（约翰福音6章53至55节）


人为了维持肉身的生命，必须要吃食粮，同时也要摄取水分。有了水分才可以消化、吸收食物中的营养成分，也可以排泄体内的废物和毒素。这在属灵上同理。
因信耶稣基督，从水和圣灵重生，得了神儿女的权柄，就当吃人子的肉，喝人子的血，延续灵性的生命。
那么，怎样吃人子的肉、喝人子的血才能永生？先来查考吃人子肉的方法。


1. “吃人子的肉”之属灵预意

“人子的肉”所指何意呢？就是指使人得永生的真正生命之粮——耶稣的“肉”。
关于耶稣，约翰福音1章14节记载：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”约翰福音6章51节前半节，耶稣说：“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。”
如此，吃“神的道”即“从天上降下来的生命的粮”耶稣的“肉”的方法，与出埃及记12章记述的“羊羔的比喻”相关联。
羊服从牧人的声音，生性温顺、对人百益而无害。耶稣单单遵从父神旨意，温顺如羊，甘为赎罪的祭物，给人带来的只有好处。特别是一岁无残疾的羔羊，是未曾交配的纯洁无瑕的状态，预表耶稣。
出埃及记12章7至10节记载：当灭长子之灾临到埃及前，神吩咐以色列百姓取羊羔的血，涂在房屋左右的门框上和门楣上，当夜在屋里吃羊羔的肉，躲避灾难。并告知吃羊羔的方法，预表得救之道。


2. 吃人子肉的方法

1) “不可吃生的，断不可吃水煮的……用火烤了吃。”
这里“火”是指圣灵的火。就是叫我们在圣灵的感动当中领悟神道，领受为生命的粮（彼得后书1章20、21节）。圣经也警戒人若不借着圣灵的感动解经，随私意强解经意，就会偏离真理，自取沉沦（彼得后书3章16节）。
照此，羊羔的肉若是“吃生的”或“吃水煮的”，就是在没有被圣灵感动的状态下，强解“人子的肉”即神道。
首先，生吃神道意味着没有悟出神言的属灵预意，仅从字面表意解经。吃生肉，不但不易消化，也容易腹泻。同理，生吃神的道，解经也会有失偏颇。
例如，马太福音6章6节说：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。”可是在圣经任何地方也找不到古人、先知，或使徒们在里屋祷告的记录。耶稣也没有在里屋祷告，而是在山上、在旷野，或在安静的地方祷告。神叫我们祷告要发自肺腑，不可被属世的思虑烦恼和杂念所困，多说重复话。
其次，神的道“不可吃水煮的”是何意？就是说神的话语不可加添参杂任何属世的。神的话语超乎这世上的任何知识，是惟一的真理，永不改变。所以讲道应当宣讲藉着圣灵感动获解的圣言经训，而不是讲论世上的经验学问。且要传讲神的活在永在和寻见主蒙获救恩之道。

2) “要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。”
是叫我们将圣经六十六卷从前到后，即从创世记到启示录全部作为生命的粮吃尽之意。
有些人读经时简略利未记一样难解的部分，甚至不相信神迹和奇事。若删掉圣经六十六卷中不符合人意的部分，就等于连真理和信心也不要了。
所剩下的就只有伦理道德，加上其中难守难行的又不放在心里，如此读圣经神道岂能得到永生。
神的道不能只取自己认同理解的选定部分，而是要全然相信圣经六十六卷所记载的所有内容，并领受为生命的粮。如此方能得获永生。

3) “不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。”
意味着天亮前必须吃完。“夜间”属灵上是指仇敌魔鬼掌权的黑暗世界，早晨则预表主再临之时。即主再临之前要吃尽“人子的肉”——神道。
世上日渐恶贯满盈，属灵上正值夜深。日期满足，主从天再临。就此黑暗将退去，迎来光明的早晨。那时，普天下人都认识到圣经所记录的圣徒被提等所有内容都是真实的。
并且已为神儿女的圣徒成圣程度、所积攒的奖赏也都会显明，并且结果已经显明。后悔亦是莫及，挽回更是无从。所以，在罪恶满盈的末时，圣徒们要殷勤吃圣经六十六卷神的话语，成全在心里，如新妇妆饰整齐，满怀渴慕等候再临的主。

亲爱的各位圣徒：
这地上的生活质量，乃至在永恒天国所得居所和赏赐，取决于神道成全在心里的程度。
希望所有人都能通过圣经将神道领受在心里，化作生命的粮，将来得居天国至美至荣的居所。奉主圣名祝福！

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