耶稣的架上七言（4）

堂会长 李载禄牧师


“耶稣大声喊着说：‘父啊，我将我的灵魂交在你手里！’说了这话，气就断了。”（路加福音23章46节）


降世为人的救主耶稣直至生命最后一刻，竭力为世人栽植属灵生命。为此留下的爱的信息就是架上七言。查考架上七言最后的第七言。


1. 耶稣断气前大声喊“父啊，”的原由

这是为了让喧嚷的人们能够听见耶稣最后所说的第七言，也是因为大声呼求祷告乃是神的旨意。
耶利米书33章3节说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”如此，无论在圣经旧约还是新约，神屡次吩咐我们在祷告时要专心，恳切呼求（民数记12章13节；历代志下32章20节；诗篇57篇2节；马可福音10章47节；约翰福音11章43节；使徒行传4章24节、7章59节）。
耶稣被抓前在橄榄山上祷告的时候，极其恳切，汗珠如大血点滴在地上。据说人极度用力的时候，毛细血管会破裂，汗水中带着血流出来的现象是有可能的。以色列晚间的气候比较寒冷，耶稣祷告时，汗珠如大血点滴在了地上，可见耶稣多么恳切向神呼求。


2. 耶稣说“父啊，我将我的灵魂交在你手里”的原由

1）灵永不消灭的凭据

人以灵、魂、肉构成。肉身只是装灵魂的外壳，人死后终必归于无有。但灵是永不消灭的。起初，神用尘土造了亚当的身体，并在他的鼻孔里吹入了生气，于是亚当的里面就有了灵（创世记2章7节）。神又在亚当的灵里面注入属灵知识即真理。
什么叫魂？就是头脑里的记忆装置和储存在里面的记忆，以及所记忆的内容浮现，并进行思考或应用等作用统称为魂。原来，亚当里面的灵是主人，支配魂和肉身，灵里面充满了真理，所以魂和肉身就自然归属真理了。可是，因亚当摘吃善恶果犯罪的缘故，人的灵就死了。“灵死”意味着人与神的交通断绝，灵无法活动的状态。
在人里面作主的灵死了，魂就代替了主人的位置，辖管肉身；但是魂却受撒但的唆使，开始领受非真理的知识。这样，人心里逐渐填充非真理，原来从神所领受的真理就逐渐从心里排除，被仇恨、恼怒等非真理取代。虽然灵“死”停止了活动，但人的灵是不能被消灭的，因为人的灵是永生神把祂自己的生气吹入而成的，所以不能被消灭。
那么，人的肉身死了，魂将会如何呢？人有了大脑才可以通过脑细胞记忆和思想。没有灵的各类动物，当肉身死亡，头脑记忆装置停止工作时，魂与肉身一同灭亡，消为无有。然而人是不同的，因为有灵，所以当魂的作用传达到心灵时，将信息存在心里面。这样，人的魂是不能消灭的，它存在灵里面，永远长存，就是说：以灵、魂相结合的状态，永远长存。
所以，主说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”当人听到福音，接待耶稣基督的时候，就会领受所赐的圣灵，并且借着圣灵，里面的“死”灵得活。这样，一个人若死灵复活，得供真理，弃绝非真理，全然被真理填充时，就称“灵魂兴盛”。凡灵魂兴盛之人，便能得享凡事兴盛，身体健壮之福。
约翰福音3章5节中耶稣说：“……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”照此，当人结束生命的瞬间，从水和圣灵重生，死灵得活之人，其灵和魂的结合体“灵魂”就会进入神的国度。但那些因没有信耶稣基督，灵没有重生，心里没有真理的人，世间寿命终结后无法进入天国。这样的灵魂会永远拘留在地狱的火里面。

2）单单顺从神并成就神一切旨意的凭证

耶稣向神祷告，将自己的灵魂向父神交托，这又是耶稣单单顺从神，成就神一切旨意的凭证。耶稣为但当使命，降世为人、钉在十字架上，受死埋葬、从死里复活，这一切都不是按耶稣的心意和计划成就，而是照着宇宙万物的主宰、掌管人类生死祸福和人类历史的神旨（约翰福音4章34节）。
我们祷告虽奉耶稣基督的名，但应允却是从神而来。马太福音10章29至31节说：“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”
若悟出这句经文的灵意，且刻在心版上，就可以将一切事全然交托于神。神若不许，一个麻雀也不能掉在地上，神就连我们的头发也都数过了。我们若心里相信，全心依靠祂，并将一切疾病的问题、事业和职场上的祝福、以及成就神国的事交托，就没有一样不得应允了。
耶稣虽然是神本体的真像，却单单顺着神的旨意，将一切交托于神。照此，当我们效法耶稣，不依靠人的方法、能力，时单单依靠全知全能的神，就能经历超凡的神之大能，将荣耀归于神。

亲爱的各位圣徒：
希望每一个人都能把主耶稣所留下的“架上七言”铭刻在心，领会主承受十字架苦难时向我们高声呼吁的心情。从而遵照神旨，凡事顺从，全然成就，同着渴慕再临之主的所有人得居永恒荣耀之中。奉主圣名祝福！

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