流尽水和血的耶稣

堂会长 李载禄牧师


“只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”（约翰福音19章33、34节）


明确了解十架苦难的奥秘，向着差遣救赎主的父神和主耶稣的爱就会日渐加增。那么耶稣在十字架上受刑断气后，腿未被折断，被人拿抢刺扎肋旁，流尽血和水的预义是什么？


1. 罗马兵丁没有将十字架上耶稣的腿折断的原由

耶稣被挂十字架，受尽苦难，最终断气殒命。那天是星期五，次日是犹太人定为圣日的安息日——星期六。在这圣日，犹太人因不能把受咒诅的尸体留在木头上，就请求巡抚彼拉多叫人打断死囚的腿，清理十字架上的尸体（约翰福音19章31节）。
罗马兵丁把耶稣左右两个强盗的腿打断，并收尸。因为折断十字架上人的腿，会因无法用腿支撑身体而加快断气，且因当时被挂十字架上受刑的人都是受咒诅的。然而见耶稣已断了气，就没有折断祂的腿。
这里分明有神的旨意。正如诗篇34篇19、20节记载：“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断。”耶稣虽然担当全人类的罪，挂在木头上受死，但他是无辜的，是无瑕疵、无玷污、无罪恶的义人，所以神保全耶稣的腿不被折断。
而且，出埃及记12章46节和民数记9章12节中，神命出埃及当时的百姓吃羊羔，但吩咐“羊羔的骨头一根也不可折断”。《圣经》中“羊羔”预表耶稣基督（约翰福音1章29节）。所以神禁止人折断预表耶稣基督的羊羔的骨头。照此耶稣一身的骨得以保全，一根也没有折断。


2. 耶稣肋旁被枪扎流尽水和血之预义

约翰福音19章34节后半节说：“惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”如此罗马兵丁用枪刺扎已断了气的耶稣肋旁。
当时耶稣因荆冠戴头、遭受鞭打、手脚被钉而血肉模糊惨不忍睹，已是断了气的状态。尽管如此，罗马兵丁仍拿枪扎祂的肋旁，这是顽恶之人心淋漓尽致的反映。
那么耶稣肋旁被扎，流尽血和水的属灵预义是什么？

1）耶稣降世为人的见证

约翰福音1章14节告诉我们耶稣是谁，“道成了肉身，住在我们中间”，即本为灵的神化为肉身降生在这个地上。耶稣是因圣灵感孕，由童女所生，并不是通过父母的精子和卵子结合而生。但是耶稣以人的模样降生在这世界，又经历了与人同样的成长过程，所以具备配当救赎主的资格。“成为人类救主的四个资格条件”分别为：“必须是人”、非犯悖逆罪的亚当后裔、要有战胜仇敌魔鬼的力量、要有舍命的爱。
正因如此，耶稣成为和我们一样有骨有肉的身体来到这世界。受鞭打同样感到疼痛；同样有疲惫、困倦、饥渴的感受（马太福音4章2节；约翰福音4章6节）。圣经之所以记载耶稣被人拿枪刺肋旁，流出血和水的场面，就是为了确证耶稣降世为人的实据。

2）肉体的人也可与神性情有份的见证

马太福音5章48节说：“所以你们要完全，象你们的天父完全一样。”彼得前书1章16节又说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”在腓利比书2章5节也说：“你们当以基督耶稣的心为心。”彼得后书1章4节记载：“因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。”
耶稣虽然成了同人类一样的肉身，但祂一生没有犯罪，所过是圣洁的生活。因为祂有着人一样的性情，也能感受与人一样的情感，但祂全然活出真理。所以我们也能像耶稣那样圣洁、完全，以耶稣基督的心为心，与神的性情有份。
凡是信靠主，如火般祷告，努力行道，就可以得到神的恩典和能力，并借着圣灵的帮助，能够脱去一切的罪恶。“耶稣是神子，有能力活出圣洁人生。但我是软弱无力的人，无力做到。”不能这样推诿狡辩。

3）领人得真生命、享永生的能力之血和水的见证

耶稣没有原罪和自犯罪，祂的血是无瑕疵，无玷污的宝血。因着耶稣为我们流宝血，人得以罪得赦免，得享永生之福。“水”预表神的“道”，从而随着人不断听道又行道，罪恶渐除，成为义人。
因此，耶稣所流的血和水大有能力，使人更新和改变；又满有生命，拯救人脱离死亡。耶稣被人用枪刺肋旁，流出血和水，正是见证人因着主耶稣罪得赦免，得赐遵行神道的能力，承受真生命。

亲爱的各位圣徒：
耶稣知道因着祂亲身担当苦难，就可以叫无数人得获救恩，情愿选择苦难之路。我们要切记耶稣承受一切苦难，流出血和水，不为别的乃是为要拯救我。
希望人人深切感悟主的大爱，迅速除净罪恶，早日恢复神的形像，得进荣耀的天国，得享永生福乐。奉主圣名祝福！

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