头戴荆冠的旨意

堂会长 李载禄牧师


“兵丁把耶稣带进衙门院里。叫齐了全营的兵。他们给他穿上紫袍，又用荆棘编作冠冕给他戴上。”（马可福音15章16、17节）


为拯救沦为罪人的人类，耶稣降世为人，受尽苦难。具体了解这救赎旨意，有助于深悟神爱，火热信仰。耶稣头戴荆冠的旨意是什么呢？


1. 耶稣为何头戴荆冠流血

耶稣是神的儿子，祂本是配戴荣耀冠冕的。然而却承受十架苦难，被人戴上布满尖刺的荆冠。硬长而锋利的荆刺扎进头皮，伴着皮肉刺裂之痛，耶稣的面容被鲜血染红。如此头戴荆冠流血是为了赦免人意念上所犯的罪。
人的大脑有记忆功能，可储存和应用知识。人生来所见、所闻、所学的，同感觉一起存记于大脑，就构成了知识。每个人成长背景和所接受的教育不同，即使在同样的环境中，接受同一个人的教导，因各人的感受各不相同，价值观和判断善恶的标准也有差异。
所储存的知识，就会时常再生，浮现，这就是“意念”。看到同样一个场面，想象的内容也各不相同。所以有些国家认为是有教养的行为，在别的国家或许成为无礼的举动。并且因为撒但操控人的意念，所以大部分有悖于真理。
比方说，见人得赞许，所存的非真理就会受撒但操纵，愤愤不平，灰心沮丧。如果人所掌握的皆为属真理的知识，意念就不再受撒但操控，会只喜欢真理。所以我们要不断地以神的道为粮，要用心灵和诚实拜神，领受神的道只有“是”和“阿们”，使自己得到更新变化。


2. 如何根除意念上犯的罪而思想属灵的事

听神的道时，符合自身观点，就“阿们”相信。不符合自己的学识和经验，就不能信服，或产生相反的想法。
例如：当耶稣照神旨意说自己必须受许多的苦，并且被杀，第三日复活，彼得就劝祂说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣责斥彼得：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（马太福音16章23节）虽是出于敬爱恩师之心，却实乃与神为仇的体贴肉体之念。
“体贴肉体的”即有悖于神旨意的意念想法。就肉体而言或显得机智、和善，但体贴肉体的，就是与神为仇，乃是撒但给的意念，与神毫无相干。正如罗马书8章7节所说：“原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。”所以，我们要将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将所有的心意夺回，顺服基督（哥林多后书10章5节）。
我自得见神的那天开始，从未对圣经神言有过任何疑惑。因为亲身经历医治我全身疾病的神的大能，我就全然信靠神言，谨守遵行祂的诫命。又因为坚信神的全能，遇到任何环境，我也单单以祷告向神交托仰望，从而常有神奇妙惊人的作为相伴。只要不体贴肉体，单单信靠仰赖，神必作工显大能。
那么，信主罪得赦免后，为了根除意念所犯的罪，我们当如何行？必须洁净内心。约翰一书2章16节说：“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”
心里藏恶，满了恋慕世界的属性，体贴肉体也就必然了。肉体的情欲让人追求享受世上的宴乐，肉体的情欲加重，就会触发情欲的事（加拉太书5章19至21节）。眼目的情欲是经目睹、耳闻，心里产生触动，诱人追求肉体的属性。因为人有了这眼目的情欲，就会变得越发追求世俗的情欲。
“今生的骄傲”是追求世上的一切享乐，为了显示自己，炫耀自夸的属性。因人有今生的骄傲，就会追求高位，喜欢得人称赞，贪求名利和权势。
除掉这肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，人的内心才能从根本上得到洁净，所思所想尽都是得神喜悦的属灵之事。


3. 为我们在天国预备上好冠冕的神

因着耶稣头戴荆冠流血，所有世人意念上的罪得赦，有了将来在天国佩戴上好冠冕的指望。按照各人在世上信仰生活的敬虔程度，备有不同的冠冕。
例如：凡接待主，听了真理之道，努力与罪恶相争的人要得“不能坏的冠冕”（哥林多前书9章25节）；与罪恶相争，谨遵神道而活，归荣耀于神的人要得“荣耀冠冕”（彼得前书5章4节）；爱神至上，至死忠心，各样的恶事都禁戒不作，得以成圣的人要承受“生命的冠冕”（雅各书1章12节；启示录2章10节）。还有，全然成圣，凭信得神喜悦，完成所负使命的人将承受“公义的冠冕”（提摩太后书4章8节）。
启示录4章4节中记载天国的长老们所戴的“金冠冕”，是为全然成圣、全家尽忠、成全精金般信心的人预备的。如此，慈爱的神照着各人在地上成圣的程度、忠诚的程度，预备不同的冠冕作为赏赐。

亲爱的各位圣徒：
耶稣头戴荆冠流血，代赎了人意念上犯的罪，并在天国预备上好的冠冕。
愿每一个肢体都能彻底破碎与神为仇的属肉体的意念，体贴圣灵，全然顺从，在天国得享发光如太阳的荣耀。奉主圣名祝福！

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