卧在马槽里的耶稣

堂会长 李载禄牧师


“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路加福音2章11、12节）


耶稣基督本有神的形像，是天地万物的主宰，祂是万王之王、万主之主（腓立比书2章6节；启示录19章16节）。但祂道成肉身降世为人，卧在简陋的马槽中，经历贫穷一生。其因为何呢？


1.贵为神子的耶稣降生在兽棚卧在马槽的原因

路加福音2章1至7节记载：靠着圣灵的能力怀着耶稣的童女马利亚，随丈夫约瑟到伯利恒报名上册，在那里的时候，马利亚的产期到了。
然而伯利恒的客店都被住满，没有地方留宿，无奈马利亚就在一家客店的兽棚里分娩，将圣婴放在马槽。如此，耶稣降生并非在华丽的王宫，而是简陋的兽棚，放在马槽里，实含神的宏大旨意。
传道书3章18节记载：“我心里说：这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。” 听到按照神的形像而造的人不过像兽一样，也许会感到诧异。但人所行的恶，确实多有甚于禽兽之处。
“万物之灵长”的人为了满足自己的欲望贪心而发动战争，杀人无数；因为金钱、物质的贪欲，亲人间彼此控诉，甚至相残谋害。神起初照着自己良善、圣洁的形像造了人。然而，因着亚当犯罪，原本在里面做主的灵死了，人就失去人本有的形像，随从邪情私欲，犯各样的罪。
约翰福音6章51节，耶稣说：“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”在此“人吃从天上降下来生命的粮”意味着将神的道领受在心里作灵粮。
就像人体维持生命需要摄取食物，得到灵粮的供应，人才能得享永生。唯有吃道成肉身降世为人的神子耶稣所赐生命的粮，才能重回人的本位，恢复失去的神的形像。神子耶稣降生兽棚，放在喂牲口的马槽里，正是为了将这旨意告知与人。
那么，人怎样才能摆脱兽一般的人生，恪守人所当尽的本分呢？传道书12章13节说：“这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。”照着圣经中“当行、当禁、当守、当弃”的训言顺从而行，就是遵守神的诫命，尽人所当尽的本分。
神就是爱，祂吩咐这一切，并非为难我们。正如父母出于爱叮嘱儿女“发奋学习”一样，教导做人的道理，神也是指引祂的儿女恪守当尽的本分，得享蒙福的人生。这是愿世人都能得救的神细致入微的爱之表现，旨在领人进入永恒的天国。


2.贵为神子富足的耶稣贫穷一生的原因

正如马太福音8章20节记载：“耶稣说：‘狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。’”神子耶稣为了宣扬福音、医治病人，周游四方，居无定所。既然传道生涯期间彰显奇迹无数，耶稣为什么还要贫穷过一生呢？
哥林多后书8章9节：“你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”照此，旨在赐我们富足之福。
始祖亚当生活在伊甸园里的时候，一切都是那么丰盛，不必劳苦，然而亚当犯罪以后，万物也一同受到咒诅，人汗流满面劳苦耕作才得以糊口（创世记3章17节）。如此世人经历贫穷是亚当犯罪所致的咒诅。所以，为了代赎人的贫穷，耶稣亲历贫苦。
有人认为向神求物质祝福是不合宜的，可是圣经处处记载着神叫我们得享富足的许许多多应许之言。信心之父亚伯拉罕，以及以撒、雅各、约瑟、但以理等敬畏神、顺从神言的古人先知，均得享了丰盛而富足的人生。同样，我们因着主赎我们贫穷的恩，得享富足之福是理应的。当然，向神求物质祝福时不能暗怀贪心，所求应作为周济、宣教、建堂等行善之用，当为神的荣耀而求。
凡儿女凭信所求的，慈爱的神皆愿意赐允（马太福音7章11节）。但并不是一味地“祈求赐福”就能承受福分。例如约翰三书1章2节说：“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”我们可以得知，想要得到凡事兴盛，身体健壮的祝福，首先要灵魂兴盛。在此“灵魂兴盛”意味着活出神道，恢复失去的神的形像。
申命记28章2节又说：“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。” 谨遵神道而活的人，若要得神赐福，必须凭信撒种。少种的少收，多种的多收（哥林多后书9章6节），这是蒙福之道，大有信心的人也不例外。神所赐的是“连摇带按，上尖下流”，即加倍的祝福，又按照灵魂兴盛的程度，报以三十倍，六十倍，一百倍。
但在此“多种的多收”并不仅仅是指数额或份量。各人诚心诚意，带着爱心和信心撒种，神就悦纳其内心的馨香之气。就像耶稣称赞贫寒中奉献自己一切养生的两个小钱的寡妇一样，神喜悦人尽心尽意所献的心灵馨香。

亲爱的各位圣徒：
愿各位都能领悟差遣独生爱子耶稣，降生兽棚，躺卧马槽，贫穷一生的神爱，从而接待耶稣基督，恢复人所当尽的本分，蒙获救恩，得赐应允，将荣耀归给神。奉主圣名祝福！

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