万世以前预备的人类救赎之路

堂会长 李载禄牧师


“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4章12节）


传福音时，我们会遇到对“除耶稣基督以外别无拯救”的结论持怀疑态度，或强辩基督徒太自以为是的现象。那么为什么说惟有耶稣基督才是我们的救赎主呢？


1. 万世以前预备的人类救赎之路

人未经历不幸，就感受不到什么是幸福。亲历悲伤与苦难，才能从心底里悟出幸福的真谛，由衷谢恩。神在伊甸园放置了善恶果，正是为了让人懂得相对性。并赋予始祖亚当自由意志，吩咐他园中各样树上的果子可以随意吃，只是分别善恶树上的果子不可吃。但过了漫长的岁月以后，亚当淡忘神的命令，犯下悖逆的罪。
看到当今世界的人们如何被罪恶沾染，就可以理解罪恶进入亚当里面的过程。以经常伸手打人的小孩子为例来说，打人的恶习不是生来就有的。当然，因为孩子从母腹中继承了原罪，所以带着一定的罪性。不过，直到打人的恶习成为惯性，是需要一定的形成过程。看到打人的场面，就一次两次模仿，最终养成打人的习性。
同理，人被蛇引诱，在自由意志当中摘吃善恶果，结果照着神说“吃的日子必定死”，人的灵死了，与神之间的交通断绝了，沦为仇敌魔鬼撒但的奴仆。
罗马书6章16节说：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”因着亚当成为仇敌魔鬼的奴仆，就将作为万物主宰（创世记1章28节）所拥有的治理万物的所有权柄和荣华都交付给了魔鬼（路加福音4章6节）。
随着岁月的流逝，时代的变迁，人心日渐被罪恶浸染，难免遭受疾病、贫困、灾殃、眼泪、悲伤、痛苦，最终被掳下永远的死亡——地狱。然而，神造人的旨意是：让人在这地上经历相对性，完整地接受耕作，领入永恒的天国。
所以拟立耕作人类的计划并创造天地万物的神，从一开始就已预知用尘土所造的亚当会摘吃善恶果而犯罪败坏，为神的荣耀万世以前预备耶稣基督，一直隐藏至时候到了。


2. 依据“土地赎回法”满有资格的耶稣基督

那么因起初的人亚当犯罪，人类都已成罪，怎样做才可以得救呢？神是慈爱的神，同时也是公义的神，凡事都照着灵界的法则和秩序行事，且准确无误。因此，赦免罪人，从罪中拯救，也是在准确的公义中成就。
照着“罪的工价乃是死”（罗马书6章23节）的公义法则，若要拯救全人类的罪身，须有代为赎罪之人。为此道成肉身降世为人的神子耶稣为了代赎所有世人的罪，被钉木十字架，受死。不相信这一实证的人往往会疑问：“为什么只有信耶稣才能得救？”
使徒行传4章12节说：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”照此经文，除了耶稣，世上再没有人能成为救赎主，若不接待耶稣基督，无人能得救。
那么，为什么惟有耶稣基督才能做我们的救主呢？乃是因着灵界的法则。始祖亚当犯罪后，人类败坏沦亡，也是因着“罪的工价乃是死”的灵界法则；犯罪变成仇敌魔鬼撒但的奴仆也是依照“人若献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆”的灵界法则。
那么，沦为罪人的世人依据哪一条灵界法则，可以罪得赦免并且得救呢？从《圣经》利未记中可以找到答案。
“地不可永卖，因为地是我的……在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。你的弟兄，若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属，就要来把弟兄所卖的赎回。”（利未记25章23至25节）这是有关以色列土地交易法的规条，也是适用于尘土所造之人的灵界法则。
在以色列，所有土地都是神的，人不可以随意买卖。一个人若渐渐穷乏卖了自己的土地，可以由至近的亲属拿赎价替他赎回。正是在这“土地赎回法”中暗指一条拯救的道路，可以救赎因罪败亡的人类。因为“土地买卖法”直接关连用尘土所造的人。
创世记3章19说：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”创世记3章23节又说：“耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。”
这样用尘土所造的人落入仇敌魔鬼的手中，能够重归神怀的法则，跟“土地赎回法”有着直接关连。以色列的所有土地是神的，照样，亚当的权柄也是属神的，是不能永卖的，要知道这是神所命定的。
这就是原来属神的亚当因着犯罪被交在仇敌魔鬼手中的时候，神与魔鬼之间所立的契约。亚当沦为仇敌魔鬼的奴仆，并将所有权柄交付给了魔鬼，但只要出现依据“土地赎回法”具备代赎资格的人，仇敌魔鬼也只能归还。
预知亚当会摘吃善恶果的神，按照“土地赎回法”预备符合救主资格的耶稣基督，敞开得救之路。下一期继续分享。

亲爱的各位圣徒：
神在万世以前预备耶稣基督并将祂隐藏。希望每一个人都能心里相信，口里承认到了时候道成肉身降世为人担负救主使命的耶稣基督，从而成全救恩。奉主圣名祝福！

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