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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

和平的果子

万民消息   第 348 号
7460
2015. 11. 08


堂会长 李载禄牧师


“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。”(加拉太书5章22、23节)


真正信靠仰赖神的人遭遇任何情况,都能与配偶、兄弟、父母、邻舍,乃至所有的人和睦相处。那么如何才能结出圣灵九果之一的和平之果呢?


1.与神和好

与神和好,首要的就是拆毁与神隔断的罪墙。亚当违逆神的命令偷吃善恶树果后,藏在园里的树木中,躲避神的面。因着亚当的犯罪,人与神之间的和睦关系被打破,亚当对神不再感到亲密,反而觉得疏远,甚至恐惧。
谨遵真理而行,我们就得以与神和好,坦然无惧。当然,若要达到完全和好的境界,必须要弃恶成圣。凭信努力活出真理时,就能亲近神。若要与人和睦共处,首先要与神和好,即在真理里面追求和睦。举例来说:以维持家庭和睦为由,迎合不信的家人叩拜偶像、不守主日,认为这样可以讨个和睦融洽,但从属灵的角度看,这是自设罪墙与神隔断,打破与神之间的和好关系。这等于是自招试探患难,当然也无法达到真正与亲人和好亲睦。我们要想成就与人和好,必须先得神的喜悦(箴言16章7节)。当然有的是单方面原因,虽照着真理尽心尽意坦诚以待,但对方心地顽恶,怀恨在心不肯和好。即便这样,只要坚持谨遵真理而行,时候到了,必蒙神作工。


2.与己和好

与己和好,必须除去内里各样罪恶,成为圣洁。人心里的憎恨、血气、嫉妒、贪欲等恶性被挑拨和激发,难保心平气和;心中有真理和非真理相争,会陷入愁苦忧烦。但无论何种境遇,只要火热祷告祈求神,一心遵从真理,必然常享神赐的平安。有的人虽也殷勤遵行真理,竭力与神和好,心里却得不到平安。这是用真理打造的“自义”和“性格的框框”所致。人心里没有平安的原因,是把神的道视为一种约束。虽也殷勤祷告,努力行道,但未能深悟神的爱,正如受试炼之前的约伯。这样的人一旦不慎触犯了真理,便陷入沮丧气馁之中,因害怕受神的责罚而惴惴不安。虽然努力遵行真理,但心里却是苦不堪言,信心也得不到长进。一个人越是专心爱神,越能领悟神的爱,心里就越得平安临到。人与自己不和的另一种原因在于负面思想打造的固框。虽然发奋努力活出真理,但未得到满意的结果,就自怨自责,恼恨自己,伤感痛苦,萎靡气馁。这样的人应当将自己改变成“小孩子”的样式。
当然,按照公义法则,人或许因错受罚暂处卑位。但对神的爱有确信的人,就是受责罚也甘心乐意。要相信:我尚不完全,但只要努力更新自己,爱我的神必会造就我趋向完全。确信彻底降卑时,神必高升。不要劳心得人的赞赏,当以诚实的心灵积累善行。这样就能与自己和好,更能在灵里刚强壮胆。


3.与众和好

首当牺牲自己,达到与众人和平共处。与众和好的人对人从不轻慢无礼,从不自夸炫耀,而是从内心里降卑自己,抬高别人,没有偏见,行事公平。且在真理里面持定“这样也可,那样也行”的两面兼顾的心怀。凡事站在别人的立场上思考,体贴忍让,不按自己的信心水准强求别人。
即使自己的见解更为高明,也会尊重并吸纳他人的意见或建议。只有舍己为人,甚至不惜舍命的人才能结出完整的和平之果。
另外,要想活出与众和好相处的信仰境界,必须破除自义和框框。天生的品性和成长的环境因人而异,所受的教育、信心的大小也各不相同,因此各人判断是非好坏的标准也难以尽同。比如夫妻因为整洁标准不同争持不让导致不睦。自我立场和个人标准暂放一边,设身处地换位思考舍己服侍,才能成就和睦。成就与神和好并与己和好的人,自然可以做到与众和好。除净了贪婪、骄傲等罪性,破碎了自尊、自义和框框,必然不会与人发生矛盾动起纷争。即使有人故意挑衅,只要主动热情服侍,做出忍让和牺牲,终能成就与众和平之愿。
但在成就和平的过程中有几样关键要素。与人不和时当自醒是否无意中忽略别人的感受,言行不当,造成他人感情受到伤害。成就和平的另一个关键因素就是真诚之心。例如:当得不到别人的敬重或服侍时,尽管心里有委屈和失落,但又不便明言直说,就旁敲侧击刺激对方。也有暗示自己是受冷落的潜意识,或拒绝发表看法的人。或是指斥别人自以为是,不可理喻,或是事不关己,冷眼旁观。
这样表面貌似和平,但内里却藏着许多负面情绪,不肯认同他人的意见,忌讳与人相处交往。甚至张扬人过,宣泄己懑。当然这总比与人争闹打破和平强多了。
若想要成就真正的和平,就当具有服侍他人的真诚心怀。与人交往时,不是强迫自己压制愿享服侍的心态,而是求人益处,诚然站在别人的立场上予以理解和宽容。如此才能得到圣灵的同工,触动、感化人心,人际关系自然和谐美满。
与神和好,与己和好,并成就与众和好的人,即处处和睦之人具有驱走黑暗的权柄。如马太福音5章9节说“使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子”,他们具有神儿女的权柄、属光的权柄。
这样的人担负教牧使命讲论神的道,满有权柄与能力,用灵粮真道喂养主的群羊,使众人离弃罪恶,攻破自义和框框,灵命不断长进。信徒当中若有“撒但一会”起头,专事挑拨离间分派纷争时,他们可以凭着满有权柄的话语,打破撒但的营垒,能够使众人彼此和睦。

亲爱的各位圣徒:
耶稣无辜受死,结出许多果子来(约翰福音12章24节)。故效法耶稣,满怀真理之心,甘心舍己,服侍牺牲,必能将许多灵魂引领到神面前。愿凡领受圣灵的神儿女都能结满全备的和平之果,在地得享属灵权柄,在天永享尊贵、荣耀。奉主圣名祝福!


 

 

 
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