赏赐的神

“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（希伯来书11章6节）


堂会长 李载禄牧师


梦想一旦成就，便能尽享满足与喜乐，而且财富、名利、权势等会相继得到。同样，在主里面，确实坚定天国盼望的人，因着信靠照所行报应的神，就越发为主效力。那么我们具体当如何仰望赏赐的神，奋力进深，凭信迈进？


1. 坚信圣经神言，仰望信实应许

圣经说神为了让为奴四百年的以色列百姓得居流奶与蜜之迦南美地，将他们领出埃及。
当时出埃及的领袖摩西打发十二个探子窥探迦南地。正如神所说，那地肥沃滋润，果真是流奶与蜜，在那里甚至一挂葡萄都要两个人用杠抬着。
除了约书亚和迦勒，十个探子看到那地的居民高大强壮，就惧怕，不信神的应许，向以色列百姓报恶信。听了他们的汇报，以色列百姓丢掉对神领他们进迦南地那应许的信，放弃进那地日后得享之美福的盼望，开始向神向摩西发怨言。神曾用云柱、火柱看顾保守出埃及的以色列百姓。百姓干渴时，从磐石中取水给他们喝；饥饿时，从天降下吗哪和鹌鹑让他们吃，但他们直到那时仍然不信神。
但约书亚和迦勒却不同。民数记14章7、8节记载：“……我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。”约书亚和迦勒全然信靠应许领百姓出埃及进住迦南地的神，更对日后在那流奶与蜜之地得享蒙福生活的约言坚信不疑。
神非常喜悦凭信宣告的约书亚和迦勒，赐他们得进迦南地的美福。照此，惟有凭信仰望神的应许，才能得神喜悦，蒙得祝福。


2. 满怀荣美天国盼望，凭信仰望赏赐的神

希伯来书12章2节：“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”
耶稣是神子，起初就与神同在，参与神的创造之工。尽管如此，祂甘愿选择极其艰难悲苦之路，祂被受造的世人鞭打，承受各种苦难，最后被钉十字架受死。
因为耶稣坚信通过祂所开启的救赎之路，将有无数人得救，神也因他们得安慰。且因想望自己完成救世主使命后，日后永远与父神同享荣耀的喜乐，就不在乎蒙羞受辱。
出埃及的领袖摩西拥有大国埃及公主之子的名分时，财富、权利样样具备。但在希伯来书11章25、26节说：“他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财务更宝贵，因他想望所要得的赏赐。”
这就是信心。想望所要得的赏赐，即是信靠神的显据，因知道有赏赐预备，更是依靠天国盼望越发显信而行。启示录22章12节说：“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”因此我们也当一心信靠赏赐的神。


3. 如何全然信靠赏赐的神

1）靠神道割礼己心造就诚心

“诚心”就是没有虚假的真诚之心，也是无恶的良善之心、真理之心、模成主的圣洁之心即“灵心”。只有具备诚心的人所宣告的，才能算是真信的告白，可以称义，可以得救（罗马书10章10节）。
若爱世界和世界上的事，说明“诚心”未得造就成全，做不到全然舍己。惟有造就诚心的人，才能做到恒心不变，除却灰心沮丧，顽强拼搏到底。
马太福音13章44至46节：“‘天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。’‘天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。’”
所以，为了得居天国新耶路撒冷，承受神在那圣城里预备的赏赐，我们须先变卖自己的一切。即惟有舍弃肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，预备诚心，才能得赐完全的信心，全然仰赖赏赐的神。
神愿祂的儿女满怀天国盼望，信从在这地上照所行报应的法则。神喜悦在任何环境中都不失信心的人，且应允他的祷告，引领蒙福之路。

2）以如火般祷告和神道装备自己

圣经多处记载神应许赏赐的经文（诗篇18篇20节；路加福音6章35节）。其中马太福音5章10至12节记载：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福乐。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
经上说凡遵行神道者必蒙祝福，但在主里面敬虔信仰的人有时也要面对逼迫。遇此，若要不失信心，恒心仰赖赏赐上好福份的神，必须要以如火般的祷告和神道装备自己。
如此才能从上头得赐能力，胜过一切试炼，得到圣灵的帮助。若在灵里省察悟识试验临身之由，凡事谢恩、常常喜乐，就显出光明，黑暗势力自然失力败退。即使无辜受苦受难，因心中有神，就忍受冤屈的苦楚（彼得前书2章19节），遭人逼迫也不灰心丧志（提摩太后书3章12节）。因为天上的赏赐是大的，所以能够欢喜快乐（彼得前书4章12、13节）。

亲爱的各位圣徒：
神应许以色列百姓得进蒙福之地，当我们信靠活在永在且赏赐的神，才能成为蒙福的主人公。面对现实困境，当信靠神的应许之言，奋力迈进，在所担当的领域尽情荣耀神。奉主圣名祝福！

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