“你们就知道我是耶和华你们的神”

“……到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神……”（出埃及记16章11至15节）


堂会长 李载禄牧师


硬着心怎么也不肯放以色列百姓走的埃及王法老，遭到击杀长子之灾后反倒急催以色列人离开埃及。
如此一切都照神言成全，出了埃及向迦南地进发的以色列百姓人数，仅步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去（出埃及记12章38节）。
那么我们也跟着出埃及领袖摩西一起向迦南地进发吧！希望圣徒们通过出埃及历程中所发生的各类事件察验深省，自问处在以色列百姓或摩西的立场，是否能行得合神心意。


1. 分红海保障摩西的神

自从以色列百姓出了埃及，神日间以云柱，夜间以火柱引领他们。
然而平安只是暂时，当百姓快到红海时，埃及王法老带着六百辆特选的车和埃及所有的车追赶（出埃及记14章7节）。前有红海后有法老带兵追近，面对眼前进退两难之境，惊惧的以色列百姓开始埋怨摩西。
这说明以色列百姓依旧未能信靠神。听见他们的哀声的神，用大能领他们出埃及，并非摩西硬劝强逼。尽管如此，神依然没有责备信心弱小的以色列百姓，单看摩西一人的信心显大权能。
在以色列营前行走神的使者转到百姓后边去，云柱也从百姓前边转到后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，埃及人终夜不能靠近以色列人。
摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地，以色列人下海中走干地。等百姓过了红海，当摩西再一次向海伸杖，海水瞬间回流，淹没跟着以色列人下海的追兵，连一个也没有剩下。
看到这一幕，摩西的姐姐米利暗和众妇女都手拿鼓跳舞，将荣耀归于神（出埃及记15章20、21节）。降在埃及的十灾固然令人惊叹称奇，红海两下分开这一事件更是神与以色列百姓同在，保障祂仆人摩西的确据。


2. 为百姓禁食祈求的神仆摩西

出埃及记15章中记有在叫做玛拉的地方发生的一件事：摩西领以色列人从红海往前行，在旷野找不着水。到了玛拉，找到了水，但不能喝那里的水，因为水苦。以色列百姓目睹十灾，也经历神分红海的奇迹，但他们仍不能显信，向摩西发怨言，于是神垂听摩西的呼求，将不能喝的苦水变成甜水。
百姓因没有吃的又发怨言，神就从天赐下吗哪，吗哪吃腻，神又使鹌鹑成群飞来，让他们吃个够。甚至连苦水都没有的地方，当百姓因没水喝再发怨言时，神又使摩西击打磐石，使水涌出。
如此神单看摩西一人的信心，宽容全体以色列百姓，施恩拯救。每当遭遇困境，次次承受百姓怨声，摩西当时的焦切哀恸恐难言喻。他必须替小信的百姓代求，另一方面还肩负为百姓教导真理，栽植信心的重担。甚至在急迫之境，用自身灵魂作保，向神哀告，为百姓代求。
例如：摩西四十天禁食祷告，为百姓从神领受十诫，然而百姓却没能坚守信念，在那四十天里铸了一只金牛犊，并在这偶像面前下拜献祭，吃喝玩耍。看到以色列百姓行此大恶，神痛心震怒，对摩西说：“……我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”
但摩西为了拯救百姓，用自己的灵魂作保向神哀求（出埃及记32章32节）。因着摩西如此迫切代求，神再一次饶恕以色列百姓。


3. 因毁谤摩西长大麻风的米利暗

以色列百姓目睹经历无数神的作为，但仍旧未能得备信心，每当遭遇险难就向摩西发怨言，令神担忧心痛（诗篇78篇40节）。尽管每次都是借助摩西的信心摆脱苦难，一旦不符自身想法时，仍是反过来毁谤责难摩西不义。
例如：因摩西所娶的古实女子，摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦就毁谤他。自持同为先知，有资格对摩西指错责备（民数记12章2节）。但神没有容忍米利暗和亚伦毁谤全家尽忠、得祂喜悦的摩西，就向他们二人发怒而去，即刻米利暗长了大麻风。
摩西向神哀求，米利暗身上长的大麻风才得以洁净。


4. 神彰显权能于以色列百姓之因

挺进迦南地过程中，尽管以色列百姓见识亲历无数奇事神迹，他们却屡屡试探摩西，向他发怨。但神百般容忍宽恕，彰显权能作工，引导他们解决问题，以助他们增长信心。
那么，神单凭摩西的信心，为以色列百姓彰显权能作工的原因何在？神期待有朝一日百姓的信心得以长成，得祂喜悦；通过经历神的作为，使得以色列民认识并信靠自己的独一真神，诚心遵从。
在这里认识神意味着弃绝一切罪恶，凭靠真理之道割礼内心，模成光之神形像，且又是依靠全备的属灵信心谨守遵行神的旨意。因为唯有这样的人才能进入神应许的迦南美地。

亲爱的各位圣徒：
神将以色列百姓从十灾中分别保守，为他们分红海，赐吗哪，降鹌鹑，用云柱、火柱引领。以祂的恩典和大能引领，直到引至预表主圣洁居所的应许之迦南美地。
照此，得进圣所必须脱去肮脏鄙陋的罪恶，成就内心圣洁。且当诚然信靠神，以诚心和充足的信心面对任何困境，满怀感恩、喜乐，显出信之确据。
愿圣徒们蒙神赐福，得备神真儿女的资格，努力进入至美天国新耶路撒冷圣城。奉主圣名祝愿！

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