再创造的权能

“神说：‘要有光’，就有了光。”（创世记1章3节）


堂会长 李载禄牧师


就像造物主神说“要有光，就有了光”一样，创造之工是借助元本声音彰显的从无造有的权能，而再创造之工则是更新再造已有之物的权能，有别于创造之工。
元本的声音若能充分运用，便可照着心怀而发出的声音，如实应验。但须在神所立之创造的次序中方可能行。查考有关2015年第四个祷告题目“再创造的权能”的内容。


1. 何为再创造的权能？

“再创造的权能”？比方说不是从无之中造出花草，而是让已枯的花草复生。即能够使破损毁坏的被造之物复原，起死复生，更新天地之间一切万物的权能。
那么，罪恶满盈的现今时代，借助“再创造的权能”之力，首当更新再造的是什么？那就是“人”。人虽起初是照着神的形像所造，但亚当犯罪后丧失神的形像。何况在这末时，世上满了恶，连配蒙救恩的信心也变得不易拥有。但神没有放弃这些活在不义和不法泛滥末时的人，祂愿意彰显再创造的权能，以助他们恢复失去的神的形像，愿为那些得救无望的人再次施恩赐下获救机会，这就是神元本的爱了。
再创造的权能正是神爱的显据，为了承受这权能，我彻底舍己牺牲。“罪的工价乃是死”（罗马书6章23节），若要拯救在罪中死了的得以重生，必须有人不惜舍命牺牲付出代价，填充公义。
耶稣被钉木十字架，是为代世人承受“罪的工价乃是死”的咒诅。流尽宝血，是为代赎世人众罪，使得“信耶稣基督，罪得赦免，成为神儿女”这一公义法则形成。
同样，为了填充拯救本不得赦的人所需满足的公义，须付出相应的牺牲代价。过去四年，我的身心都承受了巨大的痛苦，且越发加重，随之公义的怀覆加宽了，如此延展的公义怀覆下，教界和全世界无数灵魂也包括在内。这再创造的权能作工，会使他们不在恐惧中被动信仰，而是能够被爱所触动，心被感化，在自由意志中自觉乐意信神。
“再创造的权能”如何使人心灵得到改变，以西结书36章中有明载。这既是预言以色列的恢复，同时也是有关末时彰显再创造权能的预示。“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”（以西结书36章26节）在“再创造的权能”作用下，即使是顽恶刚硬的心也会变得柔顺温和，乐意遵循神道。
接下来以西结书37章中记载枯干的骸骨复活成为极大军队的异象。当以西结遵神命发预言时，骨与骨互相联络，气息进入骸骨，骸骨复活，成为极大的军队，这便是再创造之工。这里“枯干的骸骨”预表根本复生无望的朽物。如今像这“枯干的骸骨”一样毫无重生可能，内心顽恶，堕落至深的灵魂太多太多，尽管如此，靠着再创造的权能，完全可以让他们恢复重生，更新变化。


2. 能够净化悖逆之世代的“再创造的权能”

1）像可拉一党抵挡攻击神人的人

在耶和华神的帐幕当差的利未人可拉，越位求祭司的职任。还有，大坍和亚比兰发恶言，说摩西将他们从流奶与蜜之地领上来，是要在旷野杀他们。他们和可拉结党攻击摩西。因为他们在神面前行了这等大恶，终遭悲惨下场，脚下的地开了口，把他们吞下去，就活活地坠落阴间（民数记16章32、33节）。
新约时代也有“与攻击神等同的大罪”。就是毁谤、亵渎、干犯圣灵的罪。马可福音3章29节，耶稣说：“凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”
如今在信的人当中也有不少人犯此类大罪。将来，当神膏立的权能主仆出现时，会有诚心拥戴追随的人，也会冒出基于嫉妒而抵挡攻击的人，甚至也会显露目睹神的作为也仍不信，反倒恶言论断、定罪、诽谤的人。这等行径等于是毁谤亵渎神，本不得赦免。神赐允再创造权能，就是切愿这类人也能悔改得救。


2）像欺哄圣灵的亚拿尼亚和撒非喇及背叛主加略人犹大一样的人

加略人犹大跟从耶稣是心被利欲所牵，他算计着若是耶稣掌权得势，自己可以沾光得利，利用代管钱囊之便，常取其中所存的。当他认识到耶稣所走的路离他的期待越来越远之后，最终以三十块钱为代价出卖了恩师。圣经记载他最终落得“身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来”的下场（使徒行传1章18节）。
亚拿尼亚和妻子撒非喇，在初代教会如火般圣灵作工中体验神恩，就卖了田产捐献，但他们把价银私自留下几份。因此门徒彼得靠着圣灵的作工斥责他们，他们便当场仆倒断气。
在末时，教界中比亚拿尼亚和撒非喇或加略人犹大作恶更甚的人也有不少，但神不忍弃绝，愿向他们显爱到底。当“再创造的权能”让他们感受神爱时，他们也能悔改，蒙得救恩。


3）像以知识的固框抵挡圣灵作工的法利赛人和律法学者那样的人

法利赛人和律法学者们将圣经旧约中的律法规条熟背存记为知识，但他们却没能参悟神赐圣经的实意。若凭圣灵的感动查考研读圣经，不难悟出旧约中预言的弥赛亚即指耶稣的预表。然而他们中的大部分因知识的固框误读圣经，没能认出神子耶稣，反倒带头将人子钉在十字架上。
如今在教界中，很多人自负神学造诣和牧会经历，自诩精通神学。但事实上他们当中，圣灵不与同工的大有人在。学识经验反而助长骄傲之心，随意论断定罪。神愿借助再创造的权能，破碎他们坚硬固框，得到圣灵作工，再蒙救恩。
圣经六十六卷，须借助圣灵的感动获启得解；突破灵界要靠无数禁食与祷告。为此，与神密切交通，参悟圣心、得识神旨最为关键。然而那些自称熟悉圣经的人，没有为突破灵界付出代价。他们做不到的部分，我也代他们承受担当。所以即使这类人，也能借助再创造的权能攻破坚硬的知识固框，得圣灵同工。

亲爱的各位圣徒：
到了时候，藉着再创造的权能，教界中将兴起净化、改革的潮流。我们的圣徒们当胜任引领全世界万民归入救恩的使命，不辱“万民”之名。奉主圣名祝愿圣徒们都能造就成为属灵精兵良将，创造荣耀的一年！

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