“不可偷盗”

“不可偷盗。”（出埃及记20章15节）


堂会长 李载禄牧师


若是平白无故被人斥为“一个贼”，肯定会感到非常不快和委屈。因为贼的行为是暗地里偷偷将他人之物取为己有，且深知这等偷盗行为不是小罪。
而在现实生活中，很多人明明是在偷盗，却不肯承认。犯了罪，却醒悟不到，就更谈不上悔改了。
那么，十诫中的第八诫“不可偷盗”意指何在呢？


1. 窃取人之物——广义的偷盗

日常生活中，有没有不经主人的允许，伸手拿他人的东西随便使用？可能因为彼此关系亲密不受影响；也许认为物件廉价常见用用无妨，反而觉得事事请示言明多此一举，从无愧疚歉仄之感。也有急用之时开口相借，用过以后，却不立即归还。
针对这些现象，若以真理严格比照分析，不仅造成他人物质上的损失，也是一种漠视他人的无礼表现。不在所用之物如何微小，无论关系多么亲密，若不事先得到主人的许可，擅自拿去使用，在神眼里，都是偷盗行为。
有的人随便向周边人伸手“索要”或“借用”，但借用之后，却不归还；即使归还，却面目全非，使人蒙受损失。真正良心纯正的人，擅自取用他人之物，即使事小物微，自己也会感到内疚。
另外，即便没有窃也没有抢，但以不当门路收受他人之物也属于偷盗。譬如：利用职权，收受贿赂；做生意的人弄奸耍滑，宰客获利，也属偷盗之列。心地良善者，一定会感到良心的谴责。即便不是明显的偷盗行为，但所获并非自己当得之物，严格而言亦属偷盗之罪。


2. 夺取神之物——属灵意义上的偷盗

夺取神之物与救恩有直接的关系。耶稣门徒之一的加略人犹大，因偷取钱库里的奉献款，最终受撒但的唆使出卖耶稣，甚至连悔改都不能，自绝己命，落得悲惨的下场。
如今，出席教会的圣徒中，也有挪用教会款项的情况。即使信仰生活时间较长，也担当着使命，却对自己所犯可怕的重罪执迷不悟。虽然可以瞒过众人，当前未受惩罚，却难逃神的察看。这样行事的人，必照公义，付出相应的代价，这便是更可怕的事。尤其错过悔改的机会，被定为偷神之物的罪人，身陷七年大患难，只能是“哀哭切齿”了！
即使不是直接偷取奉献款项，若随意取用圣物或教会资金，也属于夺取神之物的行为。还有，私用宣教会的会费、捐资或教会办公设备、文具等，也在此列。随意浪费用教会资金购置的物品；申请、审批下来的资金，支后不归，余额另作他用，也属于任意使用教会资金。
因私事随意使用教会电话，以及备品也是同样。此外，还要防止孩子们戏耍、折损或撕毁奉献金封袋、周报以及教会报纸等。这些行为也会成为与神之间隔断的罪墙。
尤其，夺取、偷盗十分之一和供物有着神严格的警戒。十一奉献是我们将收入的十分之一奉献给神的行为，以示我们承认神对物质世界的主权。就是我们相信并肯定神是我们生命的主宰的表证。因此，不献十分之一等于偷神之物，咒诅自然就临到身上（玛拉基书3章8、9节）。当然并非不献十分之一，神就咒诅人，乃是人受撒但的指控，得不到神的保守，遭遇各种试探、患难和疾病。
十分之一应当依着整体收入，而不能只依着月薪额度来计算。如副业收入、零花钱、受赠礼物等也算是自己的收入，应当估算其十分之一，使所献的完整无缺。可有些人只算工资收入的十分之一而不算附加收入，或者从工资里扣除各项支出之后，奉献纯收入的十分之一。有的人奉献收入的十分之一，却不以十分之一的名目献上，任意取代为宣教奉献或救济奉献。这种作法也是属于偷漏十一奉献。
其次是有关感谢礼物。神的儿女们值得感恩的事数算不尽：蒙恩得救，承受天国，领受圣职，日攒奖赏，时蒙保守，常蒙赐福……这都是何等感恩的事呀！即使在苦难或受熬练时，也信必使万事都互相效力，结出善果而感恩。正因为如此，我们每逢主日，将感谢礼物奉献给神，而且每逢节期，或有了特别感恩的事，就将分别为圣的礼物向神奉上，
这些都是理所当然的事。在人际交往中，我们若是蒙了谁的恩，不仅对他心里感恩，还会极力去回报。我们若是真正感谢保守一周平安与祷告蒙应允的恩典，自然乐意多捐，以表感恩。不过，有的人声称自己有信，却吝于向神奉献。
吝于向神奉献的人，说明心中充满对财物的贪心与世界的情欲（马太福音6章24节）。若是初信者，或许还可理解，但是有一定信仰经历的人，依旧爱财胜过爱神，他的信心非但不长进，反而会倒退。因此夺取当纳的十分之一和供物的人，最终恐怕连救恩都得不着。
当然，神知道各人信心的水准，并对各人的处境和内心清晰洞察，因此，对神来说，各人所奉献的额度大小并不重要（马可福音12章41至44节）。神要的是我们发自肺腑的感恩和信心的馨香。我们只要讨神的喜悦，神必赏赐我们丰盛的祝福与恩典。祂使我们灵魂兴盛，日日充满感恩之事，并且照我们所献的，赐下三十倍、六十倍、一百倍的祝福。
属灵意义上的偷盗，还有一项是偷窃神的言语，即指借神的名说假预言。例如：宣称听了神的声音，得了神的指示，如同算命之人讲说将来的事。他们做了梦或者看见异象，本是出于自己的意念，却藉说这是从神来的异梦、这是从神来的异象，这些均属于偷窃神的言语，也是等于妄称神的名。 人若在圣灵的感动中领悟到神的旨意并宣告，这是值得庆幸的事，但之前人必须要省察自己行事为人是否合神的心意。因为神拣选心中无邪恶的人，宣布祂的旨意。因此，要时常谨慎，保守自己的嘴唇，断不能随从私欲偷窃神的言语。
亲爱的各位圣徒：
另外，给人打工时，偷懒、溜号；或领受了职分、使命，却不担当；全职侍奉神的人，若为自己的私事任意占用与神约定的时间，给神的国造成损失等均属于偷窃。愿大家都能离弃一切私欲和贪婪，顺着纯善的良心，只求对方的益处，遵行真理，改变成为无可指摘的神儿女。奉主圣名祝愿大家！

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