Manmin News, Manmin, Manmin Central Church, drLee, jae-rock Lee
 
 

信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
New Update
“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

主的话是我脚前的灯路上的光

万民消息   第 263 号
10819
2014. 03. 23


“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”(诗篇119篇105节)


堂会长 李载禄牧师




没有路灯的年代,在伸手不见五指的漆黑之夜,人们经常绊倒跌跤,甚至掉进深坑丧命,因此走夜路需要时刻警惕小心。要是有明亮的月光照着地面,人就可以安全到达目的地。
在我们的人生道路上,也会面对一道幽暗的隧道,在黯淡茫然之中度日。这时,若有一道亮光,照亮我们的前程,是不是每一天都会勇气百倍信心充满呢?


1. 明哲的人把主的话当作脚前的灯和路上的光。

诗篇119篇100节:“我比年老的更明白,因我守了你的训词。”由此可见明哲之人在灵里具有预见之明。也就是说遵守主训的人,靠着预见之明,甚至胜过年老的人。
这里“年老的人”,是指凭借毕生积累的丰富的经验和智慧,清楚分辨事理的明智之人。遇事若找他们咨询,就能获指成功的捷径。何况我们的人生是向全知全能的神交托,结果又会如何呢?
圣经上记录的神言中,蕴含着一切问题的答案和解决方法。如果我们把神的话当作脚前的灯,路上的光,就能凡事亨通顺利,毫无阻碍。那么,如何才能把主的话当作脚前的灯和路上的光,成为明哲之人呢?


2. 如何靠主的话成为明哲之人。

1)禁止自己的脚走一切的邪路。
诗篇119篇101节:“我禁止我脚走一切的邪路,为要遵守你的话。”
“脚”在这里预表的是流逝的岁月和人的追求,涉及整个人生。故“禁止我脚走一切的邪路”意指不图谋恶事,也不同流合污,专心行善。
约瑟禁止自己的脚,不走邪路,在神面前择从正道而行。他因亲兄弟的嫉妒,被卖到埃及王法老护卫长波提乏家为奴。约瑟在主人家里,办事真诚,于是波提乏派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。面对波提乏的妻子以目送情,天天施以的诱惑,约瑟断然拒绝,不与罪妥协(创世记39章9节)。
结果,约瑟无辜受冤下在监里。然而他却通过神赐予的智慧圆解法老王的梦,一跃成为埃及强国的宰相。所以当远离恶事,遵行主道时,可以得到从上头来的智慧和明哲,引至亨通的道路。

2)不偏离主的典章。
诗篇119篇102节说:“我没有偏离你的典章,因为你教训了我。”“典章”是指神命定要代代谨守遵行的律例、法规、制度。
神命以色列百姓要代代谨守遵行祂的律例典章。不单是以色列百姓,这同样适用于现今信奉神的所有基督徒。这并不是强调一五一十地效法履行旧约以色列人的众多仪式。好比旧约做肉体的割礼,新约则是内心的割礼一样,时代遵承律例典章的属灵意义和精神实质是最重要的。
那么,我们为何要遵守主的律例典章呢?因为遵行神所命定的律例典章,才能使神道铭记不忘,远离罪与不义。换句话说,当我们谨守遵行主的律例典章,神才会成为我们生命的盾牌、脚前的灯和路上的光,照亮我们前行的道路,在凡事上得以恒通顺利。

3) 渴慕主的言语,比蜜更甜。
诗篇119篇103节说:“你的言语在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!”但以理就是渴慕神的言语,视之比蜜更甜的典型人物。
他身为犹大支派的宗室,于公元前605年尼布甲尼撒王第一次入侵耶路撒冷时,被掳为奴。巴比伦帝国采取融和政策,从俘虏中挑选足能侍立在王宫里的少年,但以理也列在其中。
一天,但以理面临试验。那就是要他三年间吃、喝王所派定的膳和酒,当然其中包含神所禁止的各种食物。
但以理立志不以王的膳和酒玷污自己,所以求太监长试试他十天,给素菜吃,白水喝。
结果,但以理的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖,于是委办撤去派他们用的膳,饮的酒。
对于但以理而言,比王的膳和酒更加甜美的乃是神的言语。因此在神面前甘心乐意吃素菜、喝白水,保持清洁,不以不洁之物玷污自己。
这样,但以理渴慕获得永生神的言语,视之甘甜如蜜,因此他的一生变得极有价值,且亨通顺畅。从俘虏的身份,被提升立为总理;甚至在被扔进狮子坑,也毫发无伤,反而大大荣耀了永生神。

4)恨一切的假道。
诗篇119篇104节:“我藉着你的训词得以明白,所以我恨一切的假道。”那么,为何藉着主的训词成为明哲之人,会恨一切的假道呢?因为当用神道光照,辨别是非、善恶、生死之时,自然憎恨歪曲真理,诱致灭亡的假道恶行。
那么“一切的假道”所指是什么?
其一,属于假道的有口中的言语。即恶言、妄言、不实之言、悖逆的话、诡诈之言、乖僻之言,毁谤的话、虚空的话、怨言等等。
其二,欺诈哄骗、非法获利、颠倒是非、不守约定等等。
其三,“在没有种的地方要收割”。即索求大于付出,或贪得无厌,妄想不劳而获等藐视神公义的妄行。
因此,这里“恨一切的假道”并非指心里带着情绪,怀怒仇视。在灵里恨恶邪恶就是离弃罪恶,进而以善胜恶。即不私自伸冤,全然向神交托。
虽然心中憎厌罪恶,但能够对犯罪的当事人饶恕七十个七次;施恩怜悯、看顾孤儿与寡妇等社会弱势群体的善行,便是“恨一切的假道”。
亲爱的各位圣徒:
诗篇119篇165节记载:“爱你律法的人有大平安,什么都不能使他们绊脚。”愿大家都能成为明哲之人,把记载于圣经的主道,当成自己脚前的灯和路上的光,将荣耀归于神。奉主耶稣基督的圣名祝愿大家!


 

 

 
新闻热搜词
   

 
最热门的新闻
   

 


万民消息, 父刮, 父刮背雀, 万民中央教会, 捞犁废, 犁废, 蹿磐府