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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

“用和平栽种的义果”

万民消息   第 260 号
9099
2014. 03. 02


“并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。” (雅各书3章18节)


堂会长 李载禄牧师




雅各书3章17节说:“惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。”接着在18节说:“并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。”
17节的“和平”主要指人与人之间和睦相处,18节的“和平”则指与神成就和平。“与神和平”是指在神面前没有任何罪墙。当我们全然成就清洁、和平、温良柔顺、怜悯、善果,没有了偏见和假冒等,便成为“使人和平”的人,结出义果。那么,如何才能结出用和平栽种的义果呢?


1. 使人和平的人。

很多人只顾与眼前的人成就和睦,反倒打破与神之间的和平。违背真理、与不义妥协,却误认为是“成就和平的智慧”。也有人重看人情,违背神的话语。其中,最显而易见的就是为他人作担保,涉足金钱交易。
神明明说“不要为欠债的作保”(箴言22章26节);“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠”(罗马书13章8节)。然而,当亲朋好友陷入经济危机,苦求出面为其担保,或事业不景气需借贷大额款项时,又不忍心拒绝。事实上这是极其愚拙,自找苦吃的行为。常会因此尝尽苦恼,甚至反目成仇。这就是相比与神之间和平,更看重与人成就和睦的后果。
所以要明辨为求益己与罪妥协和为荣神益人成就和平的区别。但以理书3章记有但以理的三个朋友,把与神和平放在首位,不惧与人为敌,最终大大荣耀神的例子。
一天,巴比伦王尼布甲尼撒造了一个金像,命通国百姓俯伏敬拜所立的金像。并恐吓道:“凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。”
即便如此,但以理的三个朋友深知敬拜偶像是与神打破和平的重罪,因此宁死不屈。他们只要跪拜一次偶像,就可以与尼布甲尼撒王达成和睦。不过,他们更看重与神和平,并没有把与人的和睦放在首位。
结果他们被扔进烧热比寻常更加七倍的窑中。但有神保守他们,但以理的三个朋友在烈火的窑中毫发无伤。于是尼布甲尼撒王称颂全能神,在巴比伦省高升了但以理的三个朋友。


2.如何结出得神认可之义果?

在这世上,即便心中藏有憎恨、血气、猜忌、争吵、奸淫,贪心等恶,只要不以行为显出来,就不会被定为不义。相反在神面前,就算没有行出来,只是心怀恶念,也会被称为不义。由此可知,人所谓的义和神的义断然有别。
圣经中有“当行、当禁、当守、当弃”等神训。照此全然谨守遵行,便是在神面前行义。若人所认定的义与神可喜悦的义迥然有异时,必须要选择神的义。
比如有些口称信神的人,对在祭坛前跪拜,或占卜算命的行为不以为然,甚至狡辩:“这仅仅是传统风俗习惯,有什么问题?”或“若是不跪拜,肯定伤及家人的和气,影响日后成就家庭福音化。”然而这种行为在灵界分明是屈从仇敌魔鬼、撒但。岂不知与神打破和平,则无法得到神的帮助,成就家庭福音化更是难上加难。
箴言16章7节记载:“人所行的,若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。”照此经文所述,首先与神和好,才能与人成就和睦。若是打破了与神之间的和平,单是力求与人和睦,这样的和平随时都可能破裂,毫无意义。在日常生活中我们凡事应当往合神心意的方面做出选择,做事的方法也当依靠所赐的良善的智慧。这样,方能迅速蒙神应允,与众人成就和睦。
与神和平,不仅仅是“我”与“神”的关系,而是也牵扯到“全家尽忠”。全家尽忠意指在自己所属的所有领域尽职尽责。这样的人才能以服侍和牺牲,关爱与德行,与众人追求和睦。从而向神坦然无惧,凡一切所求的都从神得着,结出丰盛的义果。


3. 与神和平时得蒙从上头来的智慧。

因起初的人亚当背逆神,导致全人类代代传承其原罪,与生俱有罪人的烙印,与神之间的和平被打破。然而毫无罪恶的耶稣,代替全人类被钉于十字架受死,成为了挽回祭。借此,为我们敞开了一条凡信靠耶稣基督的人,都能得着神儿女的权柄,与神成就和平的道路。
罗马书5章1节说:“我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。”那么,我们怎样与神成就和平呢?罪得赦免并不代表大功告成。既已凭信称义,接下来要身体力行,成长为真正的信心。要竭力全然除去罪恶,把神的义成就在心。
信心若没有行为伴随,停滞不前,依然享受罪中之乐,终必再次与神打破和平。神舍出独生爱子,牺牲祂的全部,与我们成就了和平。从此以后,我们再也不能与神打破和平。必须迅速脱去所有罪恶,时常与神保持和平,进一步加深信赖关系,结满义果。
与神和平的人,也能扶持他人与神成就和平。出埃及的引导者摩西便是如此。当以色列百姓埋怨神,铸了一只金牛犊献祭、跪拜,在神面前犯下大罪时,摩西恳求神宁愿自己落入地狱,也不愿放弃百姓。最终,以色列百姓得到了饶恕与怜悯。
如此,与神和平的人得神智慧,在这荆棘密布,险恶重重的世界,能够安慰众人,传递平安,指引蒙福之路。圣经中记载的神话语,原本就是神的智慧。谨守诫命,弃恶成圣,得到圣灵的带领,便可领受从上头来的神赐的智慧,结出丰盛义果。
亲爱的各位圣徒:愿大家把雅各书3章17节记载的清洁、和平、温良柔顺、怜悯、善果,及没有偏见和假冒等教导铭刻在心,全然与人、与神成就和平。成为使人和平的人,得享神所赐的平安,收获丰盛的义果,在天国尽享如日头般的荣耀。奉主耶稣基督的圣名祝愿大家!


 

 

 
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