智慧强如精金

“因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。”（箴言3章14、15节）



堂会长 李载禄牧师




每个人各自都有视为珍宝之物。有的人看重名誉；有的人渴望权势；有的人追求知识；也有人拜金逐利。神将智慧视为宝贵，并说其利益强如精金。因为世上的任何东西都不能给予真生命和平安，但智慧却能根据拥有多少让我们得着生命，而且价值高的也无法估算。
智慧分为两种。一种是靠人的经验积累和求知获取的世上的智慧；另一种是神从上头赐予的天上的智慧。人无论怎样聪慧，也赶不上神赐予的智慧。所以在哥林多前书1章25节说：“因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。”


第一，神所赐智慧的珍贵。

智慧是所积累的知识经验合理应用的方法和技巧。即便拥有明哲的头脑，对未来充满光明的期待，但没有智慧就不能发挥明哲的价值。明哲可通过学习吸取领悟，但智慧却必须在备好内心的器皿时才能获取。
拥有神所赐智慧的人懂得感动人心，能够引导身边的人自觉凝聚同心合力，驾驭潮流因势利导。相反缺乏智慧的人却连在义善之事上也遭人反驳，身陷困境。
如此智慧的人良言一句便可以得到拥戴与祝福，相反愚昧的人恶语半句会失来之不易的机会，陷入困境。缺乏智慧如同辛勤劳苦却无收获的人。真正智慧聪敏的人会参悟得神喜悦的途径，收获更多的果子。
所献祷告合神心意，不仅可以牢牢抓住凡蒙恩典的机会，也会创造得蒙恩典的机会。拥有神赐智慧的人无论祈求得允，还是传福音结果子、蒙恩典得祝福，包括进入更美好的天国所做的努力，都能走捷径，显果效。


第二，靠神智慧得祝福的所罗门。

说到“智慧”所罗门是当之无愧者。接续大卫继承以色列王位的他向神献上一千牺牲作燔祭。燔祭是将献为祭物的牲畜焚烧，使香气献于神的祭祀。是旧约时代最为普遍的祭祀法，也就是如今的复活节、秋收感恩节等所有节期礼拜并我们献上的主日礼拜。
所罗门诚心诚意献上得神悦纳的燔祭，以致耶和华在梦中显现，对他说：“你愿我赐你什么，你可以求。”（历代志下1章7节）所罗门没有为自己求荣华富贵，而是求赐智慧聪明，治理以色列百姓。结果深得神的喜悦，还蒙得了未曾求的资财丰富尊荣的祝福（历代志下1章11、12节）。
神赐所罗门智慧使他名声远扬，连远在南方的示巴女王也听闻，为了一试究竟，便带着礼物拜访所罗门。她对所罗门感叹：“你的实迹，越过我所听见的名声。”
列王纪上3章记载了所罗门声名远播的智慧判决。一日，有两个妇人来抱着一个孩子，站在所罗门王面前，都说孩子是自己的。下面是事件的经过。
两个妇人同住一房，一前一后生了孩子，一个妇人因疏忽大意压死了自己的孩子，夜间趁另一个妇人睡着，把她的孩子调包。一早，那个妇人发现自己身旁的孩子死了，惊慌辨认，两个妇人争抢活孩子，恳请所罗门判断是非。结果所罗门吩咐下人拿刀将活孩子劈成两半，分给她们。
这时孩子的母亲心急如焚，哀求万不可杀死孩子，愿意主动让给那一个妇人。相反那一个妇人却满意王所做的判决。观看此情形的所罗门宣判：哀求的妇人才是活着孩子的真正母亲，并吩咐将孩子还给妇人。因为所罗门知道母亲爱儿女的心胜过自己的性命。
故此拥有智慧的人可以明辨冤屈，英明的判决使周围的人心服口服。


第三，智慧的妇人亚比该。

撒母耳记上25章记载亚比该在面临生死存亡的危急关头，因明智之举成为蒙福的妇人。事件发生在大卫逃避扫罗王的追逼、寻索，流离四境的时候。
大卫一行人途中饥渴，到临近的富户拿八那里寻求帮助。因为以前拿八的仆人牧羊的时候，大卫曾作过他们的保障。但是拿八却藐视降卑自己寻求帮助的大卫，称大卫是悖逆主人的人。听到这话的大卫带上全副武装的四百人，朝着拿八的家要杀死凡属拿八的男丁。
闻此消息，拿八的妻子亚比该是如何行事的呢？在如此紧迫的情形下，她急忙预备了饼和葡萄酒等各样食物驮在驴上，迎向大卫。亚比该知道被扫罗王追赶的大卫一行人，此时此刻最需要的是食物。
从中我们可以知道亚比该何等智慧机敏。遇见大卫的亚比该，脸伏于地叩拜，以极其谦卑的姿态恭迎大卫。亚比该认同自己的丈夫犯了死罪，但她恳求大卫看在自己的诚意上饶恕。用智慧的言语，称颂大卫，化解了他的怒气。并且还委婉地暗示大卫，取流血的罪是不得神的喜悦。
亚比该真心诚意的见识举止，深深感动大卫，他回答说：“耶和华以色列的神识应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞，因为你今日拦阻我亲手报仇，流人的血。”（撒母耳记上25章32、33节）于是大卫怒消了。
过后，亚比该回到家，见拿八摆设如同王一样宴席，快乐大醉，直到早晨。亚比该对丈夫没说任何事情，因为她知道对一个烂醉如泥的人说一些坏消息，难以想象会发生什么事情。智慧的亚比该等到次日丈夫酒醒后将昨天发生的事情，一五一十告诉了拿八。拿八听到自己差一点死于大卫的刀下，就魂不附体，身僵如石一般，过了十天便死了。
而亚比该以她智慧的见识举止，使自己和全家族躲过了一次大劫。借此我们要领悟事情、问题处理得圆满与否取决于有无智慧，没有智慧处理不得当会因小失大的道理，更当思慕比精金更为宝贵的神的智慧。
亲爱的各位圣徒：
“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”（雅各书3章17、18节）愿大家都拥有属天的智慧，尽情的享受成为神儿女的福分。奉主耶稣基督的圣名祝愿大家！

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