爱是恒久忍耐

“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂。”（哥林多前书13章4节）


性情急躁的人不懂得持久忍耐，正因为这样，导致他们失误频频。信仰生活中也有一些缺乏耐性，急不可待的人。比如：为离弃有悖于神道的罪与恶，禁食祷告，恳切祈求，若未能像预期的那样得到改变，便会失落沮丧。如果为蒙神应允，精心奉上礼物，恳切祷告神，却长期未见神作工，就会感到不安，灰心丧志。

如此，除了祷告蒙允，实现哥林多前书13章中记载的属灵的爱也需要恒久忍耐，有了这恒久忍耐才能收获佳美的灵果。


1. 何为恒久忍耐的爱？

哥林多前书13章4节以下记载成就灵爱所必备的15项要素。其中第一项就是“爱是恒久忍耐”。那么，这“恒久忍耐”中蕴含的灵意又是什么呢？正是实践灵爱过程中遇到的诸多试炼，以及对“自身”持久忍耐之意。

假如你的周围有人出于嫉妒，无缘无故憎恨你，嫌弃你。或许你会有意回避那人，即使是偶遇也不愿照面。当认识到“连仇敌也要爱”的真理后，便会徒增苦恼和担心，不知道“怎么才能去爱那人？”然而，要成就灵爱，就连对恨恶自己的人也要忍耐包容，施爱与他。即便遭人无故中伤、憎恨，也要克制、忍耐，用宽宏的爱爱对方。

如此，爱的篇章里的“恒久忍耐”是指克服在顺从神言、践行灵爱的过程中所受到的那些阻力而付出的忍耐。然而与圣灵的九中果子之一的“忍耐”相比，这“恒久忍耐”属于小范畴的爱。因为圣灵果子中的“忍耐”是为神国和神的义，即凡事都要恒久忍耐，而爱的篇章里的“恒久忍耐”则是践行灵爱过程中付出的忍耐，属于个人领域的建造。


2. 恒久忍耐的爱之功效。

在马太福音5章44节记载：“只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”所谓仇敌就是指对自己造成重大损害而积恨的敌人。为罪人道成肉身来到这地上的耶稣，不仅爱了仇敌，还为逼迫自己的人祷告。但世人却对一心行善的耶稣做出讥诮、蔑视、凌辱的恶行。尽管如此，耶稣仍向神献上中保祷告，说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路加福音23章34节）。

面对与神为仇的世人，耶稣恒久忍耐，施爱到底。其结果，凡是相信并接待耶稣为救主的人，得以摆脱仇敌魔鬼奴仆的身份，成为神的儿女，神惊人救赎之工得以彰显。如此，恒久忍耐的爱之力量着实伟大。

那么，我们的忍耐究竟能维持多久呢？面对无故诽谤、憎恨自己的人，是否能够恒久忍耐，施爱到底呢？妻子或丈夫、子女、主内的弟兄姊妹并非仇敌，是否曾认为对他们已是仁至义尽了呢？

在马太福音5章39、40节说：“只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；”连别人的里衣都要拿的人，可见他有多么厚颜无耻。这节经文就是教导我们要爱上加爱。

现今社会人心鄙薄，若是有人对自己人身财产造成一点损失，便对那人不依不饶，控告追讨。即使对方是自己的妻子或丈夫、父母、儿女也不例外。看到遇事忍耐默不作声的人，反而当作傻瓜。既然这样，我们是不是也要像那些不信的外邦人一样以牙还牙、以眼还眼呢？当然不可以那样做，身为基督徒理当忍耐到底，以善胜恶。

“又委屈又气愤，怎么能忍得住呢？”有这样反问的人吗？只要有属灵的信心与爱，我们完全可以做到。因为我们有父神对杀害独生子耶稣的罪人那种恒久忍耐、广施怜悯的爱与信心。我们若相信从神蒙受了这等宏恩大爱，即便对有着深仇大恨的人也都能饶恕。若真正爱那位不惜舍命将我们从罪中救赎出来的主耶稣，世上就没有爱不了的人。


3. 如何实践属灵的恒久忍耐？

有的人强压心中的恨、怒气、不良情绪，一旦接近自身极限就会爆发。也有因性格内向，不善于表达，导致心病上身的人。

神所认可的恒久忍耐是始终如一忍耐到底。也就是连忍耐一词都无意义的自然完全的忍耐。不仅没有在心里积存憎恨、委屈等不良情绪，就连滋生此类非真理的根本的恶也除净，最终升华为恩慈与爱，这就是属灵意义上的恒久忍耐。

心中无恶，灵爱充满的人，爱仇敌并不难。不会再有与人结怨成仇的事，面对再无法理解的人，也会觉得可爱。不会因有过失或缺点就嫌弃别人。对不友好、厌烦自己的人，也不会产生敌意。

相反，心中若有恨恶、纷争、嫉妒、忌恨等非真理，面对再完美无缺的人，只要不合自己心意，就会挑刺，产生厌烦心理。还有说谎成性的人，即便别人说的真话，也会习惯性当成是假话。

那么，面对犯罪行恶之人，我们究竟要忍耐多久呢？对此在圣经中彼得这样问耶稣：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”于是耶稣回答说“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”（马太福音18章21、22节）

“七”是预表完全的数字，故此七十个七次意味着完全的饶恕，也就是无止境的饶恕和无限的爱。一朝一夕将恨转为爱绝非易事，必须不断努力才能成就。各人在信仰过程中，常有有不良情绪或怒气发出，但只要不断忍耐、不断努力离弃那些恶，就能逐渐转换为真理之心，灵爱逐渐得到孕育成长。

得到圣灵的充满，火热祷告时，深深扎根在心中的罪性才得以离弃。不仅如此，还要结合以爱待人，施恩行善的努力。通过坚持行道的努力，不知不觉心中的恨恶消失，临到爱别人的能力。没有与人打破和睦，没有恨恶的人，自然像身临天国一样幸福快乐。因除净非真理，惟有良善与爱充满在心里，所以根本不会有需要刻意恒久忍耐的事，并且有能力爱所有人。

心中无恶，越是善良的人，越不必要付出恒久忍耐的辛苦。即使是忍耐也不是出于勉强，而是甘心乐意等候，直到对方完全得到改变为止。那么，在天国是否也需要恒久忍耐呢？天国没有眼泪、伤心、痛苦、邪恶，天国里惟有善与爱。不会有憎恨、动怒、不耐烦的事。神说“爱是恒久忍耐”，是为了让我们在人的角度便于理解。

亲爱的各位圣徒：愿圣徒们连恶的痕迹都脱去净尽后，不仅对自身能恒久忍耐，甚至对任何一个邪恶的人，都能靠爱的力量实践恒久忍耐、等候。奉主圣名祝愿大家！

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