信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
我怎能作这大恶,得罪神呢?
万民消息
第 176 号
12011
2012. 07. 01
“在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?”(创世记39章9节)
生长在落基山脉海拔三千米的树木因为受强风影响,不能直立生长,呈屈膝状。然而正是使用这种材质生产出了世上音质最佳、共鸣最理想的精品小提琴。可以说在最恶劣的环境诞生了最伟大的作品。约瑟的平生也是如此。
在17岁那年他因哥哥们的嫉妒,被卖到外邦异乡为奴, 受尽试炼,但他走正道不偏左右,到了30岁那年当上了埃及的宰相。单看环境好象前景暗淡,但约瑟凡事仰望神,结果神使他升高得尊贵,引导他享尽无比通达的人生。
1.行正道、以信实为粮的约瑟
雅各晚年得子,生了约瑟,爱他过于爱其他儿子们,甚至单给约瑟做彩衣穿。看到父亲偏爱约瑟,哥哥们就心生嫉妒。加上约瑟不考虑哥哥们的感受,经常把哥哥们的恶行报给父亲,这让哥哥们更是忌恨他,视他眼中钉肉中刺。
有一次约瑟在哥哥们面前炫耀自己做的梦,梦境就是:他们在田里捆禾稼,约瑟的捆起来站着,哥哥们的捆来围着约瑟的捆下拜。后来约瑟又作了一梦,也告诉他的哥哥们说:“看哪,我又作了一梦,梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”听到这些话,哥哥们的忌恨之心越发加重。结果哥哥们把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
生长在一个富裕的家庭,一直受到父亲偏爱的约瑟,一朝被卖到外邦国家沦为奴隶。但他始终没有怨恨出卖他的哥哥们,也没有怨天尤人消沉堕落,而是一心仰望神,诚实面对自己的生活。他珍惜自己主人的一切财产,诚心诚意为主人办事。结果波提乏派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。
耶和华神与诚实的约瑟同在,使他百事顺利。不仅如此,自从波提乏派约瑟管理家务和他一切所有的,凡他家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
然而试探临到了约瑟。约瑟原来秀雅俊美,波提乏的妻,就以目送情给约瑟,要求与她同寝。约瑟却说“我怎能作这大恶,得罪神呢?”每一次都不听从她。
后来有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,波提乏的妻就拉住他的衣裳,再一次哀求诱惑约瑟与她同寝。情急之下约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。对此怀恨在心的妇人等波提乏回到家,就拿约瑟的衣裳给他看,说谎污蔑约瑟试图戏弄她。波提乏偏听他妻子对他所说的话,就生气,不分青红皂白将约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。
但耶和华使他在司狱的眼前蒙恩,管理监里所有的囚犯,处理狱中所有事务。凡在约瑟手下的事,司狱一概不察。因为约瑟在凡事上行正道,对自己份内的事竭诚尽忠,所以神与约瑟同在,使他所作的尽都顺利,赐福他凡所到之处都得众人赏识,居高作首。
后来,埃及王的酒政和膳长被王下到监里。有一次二人同夜各作一梦,正当他们因梦境愁闷时,约瑟为他们解了梦。结果酒政官复原职,膳长被挂起来处决,正如约瑟向他们所解的话。然而酒政却不记念约瑟,竟忘了他,就这样过了2年时间。
2. 蒙神赐福成为埃及宰相的约瑟
两年后的某一天,法老作了奇异的梦:梦见有七只母牛从河里上来,又美好又肥壮,在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来,又丑陋又干瘦,与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。第二回作梦:梦见一棵麦子长了七个穗子,又肥大又佳美,随后又长了七个穗子,又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。
看到没有人能圆解这个梦,法老就甚是不安。埃及所有的术士和博士都不能解释这个梦境是何意。酒政那时才想起约瑟,向法老引荐。法老遂即差人去召约瑟,对约瑟说:“我作了一梦,没有人能解,我听见人说,你听了梦就能解。”(创世记41章)
约瑟回答法老说:“这不在乎我,神必将平安的话回答法老。”听完法老的梦境,约瑟奉神的名为法老解梦。约瑟解释说:七只好母牛和七个好穗子预示着七个大丰年;七只又干瘦又丑陋的母牛及被东风吹焦的穗子则是预示随后又要来的七个荒年。饥荒甚大,甚至在埃及地都忘了先前的丰收。约瑟还解释说:至于法老两回作梦,是因神命定这事,而且必速速成就。
约瑟不仅明快地圆解了法老的梦境,就连日后的对策也都相告予法老。他向法老进谏说:当拣选一个有聪明有智慧的人,派他治理埃及地。把将来丰年一切的粮食聚敛起来,积蓄五谷,以备埃及地将来的七个荒年。就这样约瑟一夜间荣登仅次于法老王的高位,即强国埃及的宰相。
掌权后约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食。因此七个荒期间,埃及王的粮库里仍满了粮食,众民就到约瑟那里那里籴粮。因为天下的饥荒甚大,来籴粮的人当中有住在迦南的约瑟的哥哥们。约瑟17岁时因哥哥们的忌恨,被卖到埃及为奴。虽然度过了13年背井离乡的苦日子,但他始终没有恨过自己的哥哥们。反而安慰惊惶恐惧的哥哥们,说:“……是神差我在你们以先来,为要保全生命。”
如此在凡事上行善施恩的约瑟,蒙神重用,在神亲自引导的以色列民族史上担当了非常重要的角色。
3. 像约瑟一样远离罪恶、连犯罪的人也能感化的人生
像约瑟一样信靠神,凡事行正道的人,不但不会自犯罪得罪神,就连犯罪的人也能感化。
作为牧会者,无论遇到谁,首先想到的就是“怎样才能引导他成为荣神益人之神的儿女”。面对犯了罪的圣徒,也会谋求“怎样帮助他拆毁与神之间的罪墙”。因为我切盼在凡事上彰显神的荣耀,所以面对犯了罪的圣徒,我也竭力谋求使其得到更新变化蒙神祝福的方法。
正因为这样,连那些品性恶劣的人在真理里面也得到改变,圣徒们的信心在主里面不断得到成长。而且在各样事故和患难中,神保守教会与圣徒们喜乐与感恩事项满溢。
亲爱的各位圣徒:
自我杜绝犯罪的同时,为神的荣耀而活的人生在神面前是尤为美好的事,希望圣徒们都能铭记这一点。像约瑟一样,在任何环境中,都不得罪神。当一心仰望耶和华神,凡事诚实行事。而且要成为恪守本分、尽职尽责的良善之人,凡事顺利恒通,尽情归荣耀与神。奉主圣名祝愿大家!
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