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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

坛内只有一把面,瓶里只有一点油

万民消息   第 175 号
11513
2012. 06. 24


“你起身往西顿的撒勒法去,住在那里。我已吩咐那里的一个寡妇供养你。……因为耶和华以色列的神如此说,坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。”(列王纪上17章9-14节)


当今社会,大部分人只为自己过上舒适体面的生活,倾尽全部精力打拼,然而对他人却漠不关心。因此,当生活中偶有舍己救人的事件出现,媒体便会争先恐后夸大报道,甚至被捧为楷模。只是尽了做人的道理,却成为新闻焦点,不得不说现今的人们连做人的本分都没有尽到。

那么,作为受教于神真理的话语成长的神的儿女应当如何行呢?在耶稣基督的爱里合一的神的儿女,面对这悖逆的时代,应当领悟何为真正讨神喜悦的良善,并按照真理遵行。

列王纪上17章记载了在严重的干旱中,撒勒法的寡妇凭信心献出仅剩的一把面和一点油供养神的仆人以利亚的善行,以致得蒙祝福的的事迹。她究竟是怎样行,才得到了神惊人的祝福了呢?


1.以利亚预言以色列的干旱

以色列国在亚哈王在位时,王和以色列全体百姓沉沦在拜偶像的罪孽里,最终临到了神的咒诅,就是三年半不下一滴雨。当以色列临到咒诅前,神已经通过以利亚预言了这一切将要发生的事。“……我指着所侍奉永耶和华以色列的神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。”(列王纪上17章1节)

但是,亚哈王非但没有痛改前非,竟然要害传达神旨意的以利亚。固此,神将以利亚藏在约旦河东边的基立溪旁供养他,吩咐乌鸦早晚给他叼饼和肉。

持续的干旱,导致溪水彻底干涸了。这时神的话临到以利亚:“你起身王西顿的撒勒法去,住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”(列王纪上17章9节)

这并不是指神先命令撒勒法的寡妇说:“我即将吩咐以利亚住在你这里,到时你要供养他。”而是指神将会主管妇人的心,让她供养以利亚的意思。神之所以主管撒勒法寡妇的心,那是因为她有一颗肯为他人牺牲自己的良善的心。

此外,以利亚为何在神的旨意中会被引导?因为他是为了神的荣耀预备的器皿,并且不至于见死,活活被提,得神的喜悦与神同行的仆人。所以能够在迦密山使神降火显应,使以色列百姓从罪中得以悔改。

列王纪上18章记载:以利亚招聚让以色列百姓沉沦沾染拜偶像的巴力和亚舍拉的先知数百名到迦密山,孤身一人与他们对决。在祭坛上献上牛犊,各自向所侍奉的神祈求,以从天降火焚烧祭物的,便是真神。结果,以利亚蒙神的应允,火从天降,见证了唯有耶和华才是独一的真神。

因为以利亚是个大显神荣耀的如此这般贵重的器皿,神通过乌鸦和撒勒法的寡妇供应了他所需的食物。


2.撒勒法的寡妇用仅剩的粮食供应以利亚

以利亚先知照着神的旨意去了撒勒法。到了城门,看见一个寡妇正在捡柴。以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我。”

照常人来看,长久的干旱,找饮用的水都难上加难,这人居然厚颜无耻的还让给他饼吃。但是,撒勒法的寡妇丝毫没有这种情绪,相反因为不能供应给以利亚更好的食物而感到亏欠。

“我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼。我们吃了,死就死吧!”(列王纪上17章12节)

假如以利亚先知动用人意,没有吩咐妇人,那么她的善心就不能在神面前呈现为得神喜悦的行为。听了撒勒法寡妇的回答后,以利亚对她说:“不要惧怕,可以照你所说的去作吧!……因为耶和华以色列的神如此说:‘坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。’”(列王纪上17章13至14节)

以利亚在严重的干旱时期,要求比黄金更为宝贵的食物,按照正常人的思维,若要顺从似乎很难。或许会想“如果真如他讲的那样,有如此大的能力,那为何还要和我这样贫穷的寡妇要食物呢?”但是,撒勒法的寡妇没有任何疑惑和借口,完全顺从了以利亚的话。故此,我们可以得知,撒勒法的寡妇非常信赖神以及神的仆人,是一位心存良善的人。


3. 不惜牺牲一切的人临到的祝福

神深知撒勒法寡妇的内心的良善,所以在众多的人群中拣选她来供养以利亚。由此,也为撒勒法的寡妇开辟了蒙福之路。

列王纪上17章15节至16节:“妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。坛内的面果然不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。”直到严重的干旱停止为止,她再也不必为粮食短缺的问题担心,得到惊人的祝福。

在这里大家要注意的是,撒勒法寡妇的善行是行在神所喜悦的仆人面前。当然我们在神面前必然是完全的献上,但也不能忽略对自己教会的主仆人以及周边人的服侍。

撒勒法寡妇因内存善心,即使前来的不是神的仆人,同样也能做出这样的善行。神也完全可以通过其它办法供养以利亚,但因为撒勒法寡妇有这般善心,为了赐福她,所以神吩咐所保障的仆人前往妇人那里。

假设妇人的心中若存留一丝一毫的贪心,在这样严重的干旱危及生命的关头,是决不会顺从以利亚的。但是,妇人心中存有为了对方不惜牺牲自己的善心,所以才能甘心乐意顺从以利亚的话,且得蒙了惊人的祝福。


亲爱的各位圣徒:

虽然撒勒法的寡妇在三年半的干旱中只有死路一条,但只因她心中有善,且因着她的善行,神就作工,让她得以在干旱中不愁吃喝,继续生活下去。

神必显出善人,到了时候,必赐福与他们。愿大家都能力行善义,成为光明的儿女,得蒙神惊人的祝福,尽情地荣耀父神。奉主耶稣基督的圣名祝福大家!


 

 

 
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